Từ nhà thờ theo truyền thống liên quan đến nơi thực hiện tất cả các nghi thức được thiết lập trong một tôn giáo cụ thể, đặc biệt là trong Cơ đốc giáo. Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp “ἐκκλησία” (ekklēsía) và được đề cập trong Kinh thánh Cơ đốc giáo vì vị trí mà trong đó Chúa Ba Ngôi và tất cả các thánh và các vị tử đạo hiện diện nên được tôn thờ như những nhân vật có sức mạnh tâm linh trong tín ngưỡng của họ, trích dẫn Sứ đồ Phao-lô "Hội thánh là thân thể của Đấng Christ."
Nhà thờ là gì
Mục lục
Một mặt, định nghĩa của nó có thể được xem như một nhóm giáo dân đến với nhau vì cùng một đức tin tôn giáo và cùng nhau cử hành các giáo lý của họ. Và mặt khác, khi cơ sở hạ tầng hoặc tòa nhà được sản xuất để dâng hiến Đức Chúa Trời và dành sự thờ phượng cho Ngài.
Khái niệm của ông được áp dụng cho nhiều khía cạnh mà Cơ đốc giáo đã bị phân chia, chẳng hạn như: Chính thống giáo, Công giáo, Anh giáo, Hy Lạp, Maronite, v.v. Theo thể chế và hiến pháp của họ, những điều này trở thành một phần quan trọng của xã hội và đại diện cho một hệ thống giáo điều, tín ngưỡng và nghi thức.
Đối với một số tôn giáo, thuật ngữ này không chỉ là một giáo phái hoặc tòa nhà. Theo những gì được viết trong Kinh thánh, đó là về Thân thể của Đấng Christ và đó là về tất cả những ai đã đặt đức tin của họ vào Chúa Giê-xu Christ để được cứu rỗi.
Trong xã hội học, nhà thờ là một nhóm tôn giáo được thiết chế và có tổ chức, các thành viên đại diện cho một thế giới thiêng liêng và các mối quan hệ của nó với phần còn lại của thế giới, bị họ coi là thô tục.
Đó là một trong những địa điểm quan trọng nhất đối với hầu hết các học viên, mặc dù trong một số tôn giáo, ngôi đền thờ “thờ phượng” của họ không được gọi là nhà thờ, như họ nói rằng nó không tương ứng với điều này bởi vì theo họ, cũng vậy. người là nhà thờ.
Nguồn gốc của nhà thờ
Chúa Giê-su Christ không chỉ thành lập một tôn giáo “Cơ đốc giáo”, mà còn là một Giáo hội. Còn được gọi là “ Dân mới của Đức Chúa Trời ”, nó được thành lập dưới hình thức một cộng đồng cứu rỗi hữu hình, trong đó con người được kết hợp với nhau qua phép báp têm. Hiến chế của Giáo Hội được hoàn thành vào ngày Lễ Ngũ Tuần, ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các môn đồ và từ đó, lịch sử của Giáo hội bắt đầu một cách chính xác.
Khởi đầu lịch sử của Giáo hội được tìm thấy trong việc Chúa Kitô kêu gọi mười hai Tông đồ bắt đầu sứ vụ rao giảng về sự ăn năn để được cứu rỗi và được xác nhận bằng phép báp têm trong Chúa Thánh Thần vào Lễ Ngũ Tuần, sau khi Chúa Giêsu Kitô sống lại tại Giêrusalem, và sự thăng thiên sau này của mình.
Sự thay đổi thái độ mà các Sứ đồ phải gánh chịu sau khi Phục sinh và Lễ Ngũ tuần sẽ khởi đầu cho việc truyền bá Phúc âm hóa của mọi quốc gia, bắt đầu từ các thành phố hoặc làng mạc lân cận, Bethlehem, Caesarea, và sau đó với Phao-lô ở Damascus, Ephesus, Antioch, Corinth, Thessalonica, Alexandria, Rome., ngoài việc thiết lập mối quan hệ giữa các Cơ đốc nhân từ dân Y-sơ-ra-ên, những người cùng với các Dân ngoại mới, sẽ được coi là con cái của Áp-ra-ham, theo đức tin, chứ không phải theo di truyền và truyền thống.
Công việc này của Giáo hội Nguyên thủy sẽ dẫn đến việc thành lập các nhà thờ Chính thống giáo Hy Lạp được đề cập và La Mã Latinh, được biết đến nhiều hơn với tên gọi Nhà thờ Công giáo, nhưng những điều này sẽ bị thách thức bởi cải cách Tin lành theo Con đường Kinh thánh mà La Mã đã để lại để theo đuổi các truyền thống của mình.
Nhà thờ Công giáo là gì
Đây là hội thánh lớn nhất trên thế giới và là hội thánh của những người theo đạo Cơ đốc, quy tụ hơn 1,1 tỷ tín đồ trên khắp thế giới. Đối với Công giáo, về cơ bản, nhà thờ là cơ quan tôn giáo, Giáo hoàng là người có thẩm quyền cao nhất đối với nó, vì ngài kiểm soát tất cả các nghi thức và thông tin tương ứng với thực thể tôn giáo.
Tuy nhiên, trong thời gian trước đó, "nhà thờ" được dùng để mô tả các buổi nhóm họp được tổ chức trong cộng đồng theo Chúa Giê-xu Christ; Cùng với thời gian và lời thông báo mà Chúa Giê-su đưa cho Phi-e-rơ (trong đó ngài nói với ông rằng ngài sẽ kiểm soát tất cả những người tin vào ngài), người ta tin rằng đây phải là một tòa nhà sẽ chứa đựng tất cả các giáo dân, để họ có thể ca tụng. với Chúa.
Chúa Giê-su, Chúa vĩ đại, đã tạo ra nhà thờ duy nhất với mục đích tiếp tục công cuộc cứu chuộc và hòa giải loài người cho đến tận thế. Ngài ban cho các sứ đồ quyền năng thiêng liêng để rao giảng Tin Mừng, thánh hóa loài người, và cai trị họ với mệnh lệnh cứu rỗi đời đời.
Hội thánh này cũng là Nhiệm thể của Chúa Kitô, điều này là bởi vì đề cập đến một thân thể con người, Chúa Kitô là đầu, những người được rửa tội là các chi thể của thân thể và Chúa Thánh Thần là linh hồn hiệp nhất và thánh hóa họ với ân điển của mình. Vì lý do này, nó cũng được coi là Đền thờ của Chúa Thánh Thần.
Sách giáo lý mới của Giáo hội Công giáo là một công trình đồ sộ đã được Giáo hoàng John Paul II chấp thuận, mặc dù phải mất vài năm để viết với các chuyên gia từ khắp các châu lục và tham khảo nội dung của nó với tất cả các Giám mục trên thế giới. Yêu cầu sửa đổi cuối cùng đã được chấp thuận. Ý tưởng của tác phẩm này dựa trên việc thu thập và giải thích đức tin Công giáo một cách có tổ chức thích ứng với hiện đại.
Cuốn sách này được trình bày như một cuộc hành trình, trải qua bốn giai đoạn, cho phép chúng ta nắm bắt và giải thích những động lực của đức tin Công giáo:
- Phần đầu tiên được dành riêng cho “ Kinh Tin kính ”, nơi giải thích sự ủng hộ của Kinh thánh đối với các lẽ thật của đức tin và nơi bày tỏ Đức Chúa Trời là ai.
- Trong phần thứ hai, các bí tích được giải thích, mỗi bí tích được giải thích về ảnh hưởng của chúng mà đời sống Kitô hữu ban cho, qua các nghi thức và truyền thống của chúng.
- Phần thứ ba dành riêng cho Decalogue, giải thích từng điều trong số mười điều răn, cách chúng được hiểu dưới ánh sáng của Đấng Christ.
- Phần thứ tư dành riêng cho lời cầu nguyện của Cơ đốc nhân, đặc biệt là với Đức Chúa Cha, lời cầu nguyện quan trọng nhất của tôn giáo này, chứa đựng những lẽ thật thiêng liêng và vĩ đại nhất của đời sống Cơ đốc.
Lớp học nhà thờ Công giáo
Hiện nay nó được tạo thành từ 24 nhà thờ tự trị, phân bố ở 23 miền đông và 1 miền tây. Nhà thờ phía Tây được đại diện bởi Giáo hội Công giáo, Tông đồ và La Mã truyền thống và được gọi theo cách này vì vị trí địa lý của nó ở Rome. Phần còn lại của 23 người Phương Đông có tín ngưỡng của họ rải rác khắp thế giới và vì lý do lịch sử, họ hiện diện mạnh mẽ ở những nơi họ sinh ra. Các truyền thống văn hóa, thần học và phụng vụ của họ khác nhau, cũng như cấu trúc và tổ chức lãnh thổ của họ, nhưng tất cả đều tuyên xưng một giáo lý và đức tin Công giáo duy nhất, giữ liên lạc hoàn toàn với Tòa thánh.
Nhà thờ lớn
Đây là nơi Đức Giám mục của giáo phận sinh sống. Nhìn chung, chúng lớn, có cửa sổ kính màu khổng lồ và những ngọn tháp khổng lồ, rất phổ biến trong các nhà thờ Gothic.
Về tổ chức thẩm quyền của các đền thờ, mỗi thành phố có một nhà thờ chính tòa đảm nhiệm chức năng của địa điểm chính, sau đó có các giáo phận, tổng giáo phận, các đại diện tông tòa, trong số những người khác.
Vương cung thánh đường
Chúng được coi là những ngôi đền có tầm quan trọng lịch sử và tâm linh lớn nhất, đối với cả nhà thờ và giáo dân của nó, vì trong những ngôi đền này, họ thường canh giữ và bảo tồn những di tích rất quan trọng.
Thánh địa
Đó là những ngôi đền nơi đã xảy ra những sự kiện phi thường, một số cuộc tử đạo, phép lạ hoặc những lần Đức Mẹ hiện ra, họ cũng nhận được tên là Sanctuary. Những điều này rất phổ biến với nhiều tín hữu tham dự để thờ phượng hoặc tôn kính một vị thánh hoặc để thờ phượng sự cầu khẩn của Chúa Giêsu.
Giáo xứ
Họ là những bộ phận lãnh thổ trực thuộc Giáo hội Công giáo, trong đó có một linh mục được gọi là cha xứ chịu trách nhiệm về nó và các tín hữu của nó. Theo cách nói thông tục họ gọi đó là nhà thờ xứ hoặc nhà thờ xứ.
Nhà nguyện
Chúng có kiến trúc hoặc kết cấu nhỏ hơn, những loại này thường có bàn thờ rất nhỏ, ngoài ra có thể đặt bên trong lớn hơn hoặc độc lập.
Các nhà thờ khác trên thế giới
Trong số các nhà thờ khác của Cơ đốc giáo là:
Nhà thờ Tin lành
Khi được hỏi nhà thờ Tin lành là gì, có thể nói rằng đó là một trong những nhà thờ quan trọng nhất trong Cơ đốc giáo, người ta nói rằng nó có hơn 800 triệu tín đồ trên khắp thế giới. Martin Luther được coi là cha đẻ của tôn giáo này, khi ông chính thức tách mình khỏi Giáo hội Công giáo vào năm 1517.
Những người theo tôn giáo này không chấp nhận các bí tích như rửa tội và thánh thể, thêm vào đó họ không biết thẩm quyền của Giáo hoàng, vì đối với họ chỉ có Chúa Kitô là thủ lĩnh và Kinh thánh là văn bản giảng dạy duy nhất của Thiên Chúa. Họ cũng không tin vào cái mà họ gọi là mua bán vật phẩm, vì họ nghĩ rằng sự cứu rỗi của con người phụ thuộc vào đức tin chứ không phải vào công việc họ thực hiện.
Nhà thờ Coptic
Nhà thờ Chính thống giáo Coptic là nhà thờ lớn nhất ở Ai Cập và Trung Đông, ước tính có khoảng 10 triệu giáo dân trên toàn thế giới. Mặc dù cộng đồng Coptic chủ yếu ở đất nước này, nhưng có những nhóm trong số họ ở Ethiopia, Syria, Sudan. Theo học thuyết này, Chúa Giê-su Christ sở hữu một bản chất con người nhưng không phải thần thánh.
Coptic đã bảo tồn nghi lễ của mình bằng ngôn ngữ Coptic Ai Cập và, mặc dù đã hòa mình vào thế giới Hồi giáo và phải chịu sự đàn áp, đã cố gắng tồn tại ở Cairo, nơi Giáo chủ của Alexandria cư trú, người có một cuộc sống khắc khổ và bảy bí tích.
Các nhà thờ Coptic thiếu hình ảnh và cầu nguyện bảy lần một ngày. Trong số các giới luật cấm ăn thịt lợn và nghi thức phụng vụ của Thánh Basil phải được tôn trọng. Đối với những vấn đề chung, họ đã sử dụng ngôn ngữ Ả Rập và những người theo họ là ba triệu người trung thành.
Giáo hội Anh giáo
Nó được thành lập và thực hành ở Anh và ở một số thành phố ở Hoa Kỳ. Đó là một tình huynh đệ, được định nghĩa là đức tin, thực hành và tinh thần của các nhà thờ tạo nên Hiệp thông Anh giáo nổi tiếng. Tình huynh đệ này rất rộng, bao gồm hơn 40 tỉnh tự trị phụ thuộc lẫn nhau.
Điều mà nhà thờ Anh giáo có ý nghĩa đối với giáo dân là đại diện cho một hình thức của đạo Tin lành mà không có những nhân vật sáng lập, chẳng hạn như John Calvin và Martin Luther, nó cũng là một đạo Công giáo không thuộc giáo hoàng. Nó được coi là một phần của cái gọi là nhà thờ Cơ đốc, Thánh, Công giáo, Tông đồ và Cải cách.
Họ từ chối việc tôn thờ và thờ phượng tất cả các hình tượng và tất cả các giám mục của họ đều có cùng cấp bậc, theo cách này, họ chia sẻ quyền lãnh đạo của nhà thờ. Các giáo sĩ của họ có thể kết hôn và chấp nhận Kinh thánh, nhưng với sự giải thích miễn phí.
Nhà thờ Episcopal
Nhà thờ này là một phần của Hiệp hội Anh giáo Thế giới và có khoảng 70 triệu tín đồ trên khắp thế giới. Họ cùng nhau giữ vững niềm tin vào Kinh thánh chứa đựng chính bản chất của đức tin Cơ đốc. Xuyên suốt những câu chuyện cổ xưa và hiện đại, những câu chuyện này liên quan đến Chúa Giê-su và những lời dạy của ngài.
Họ ca tụng sự hiện diện của Đức Chúa Trời qua việc thờ phượng Bánh và Rượu. Đức tin của ông dựa trên phép báp têm vào thân thể của Đấng Christ nhân danh quyền năng của Đức Chúa Trời Ba Ngôi, Cha, Con và Thánh Linh.
Giáo hội Episcopal cũng mang tính chất tông truyền, liên quan đến việc kế vị tông đồ và trong ý nghĩa mang lời Chúa đến thế giới. Tất cả các thành viên của hội thánh được kêu gọi để trở thành những người truyền giáo, không chỉ những người được phong chức. Sách Cầu nguyện chung nói rõ rằng chức vụ giáo dân được đặt lên hàng đầu và những người được phong chức ở đó để hỗ trợ giáo dân trong công việc của họ. Anh giáo / Episcopalians tin rằng nhà thờ là một cộng đồng người đến với nhau để thờ phượng và phụng sự Đức Chúa Trời trong nhà thờ và trên thế giới.
Giáo hội thống nhất của Chúa Kitô
Giáo hội Thống nhất của Chúa Kitô được thành lập vào năm 1957 bằng cách gia nhập Giáo đoàn Cơ đốc và Hội Cải cách và Phúc âm. Nó hiện có khoảng 1,7 triệu tín đồ được phân bổ trong 6400 hội thánh.
Nó có nguồn gốc từ Chủ nghĩa cộng đồng và trong những lời dạy của các nhà cải cách thế kỷ 16 Ulrich Zwingli và Martin Luther. Họ tái khẳng định Chúa Giê Su Ky Tô là người đứng đầu giáo hội, lấy lại đức tin lịch sử của họ, thông qua các tín điều của tổ tiên, mua lại kiến thức của những người cải cách Tin lành, và khẳng định trách nhiệm của giáo hội là làm cho đức tin và sự thờ phượng trở thành duy nhất từ thế hệ này sang thế hệ khác..
Nó dựa trên nhà thờ địa phương, nơi đảm bảo quyền tự chủ và tự do đưa ra quyết định. Mặc dù có quyền tự do phúc âm, nhưng mỗi thành viên hợp pháp, cho dù là nhà thờ hay hội nghị địa phương, phải đưa ra quyết định dựa trên phúc âm và với tinh thần trách nhiệm đối với cộng đồng nói chung.
Nhà thờ Cơ Đốc Phục Lâm
Cơ Đốc Phục Lâm là một giáo phái của Cơ đốc giáo, trong số những thứ khác, coi rằng các buổi thờ phượng phải diễn ra vào “ ngày thứ bảy ” (thứ bảy) chứ không phải vào Chủ nhật. Người ta nói rằng có những điều kiện khác nhau của Cơ Đốc Phục Lâm, một số Cơ Đốc nhân Cơ Đốc Phục Lâm dựa trên niềm tin của họ giống hệt như Cơ đốc giáo Chính thống, ngoài những điều kiện của lễ Sa-bát. Tuy nhiên, những người khác vượt xa học thuyết sai lầm của họ.
