Triết học được hiểu là sự phản ánh phương pháp luận nhằm phơi bày sự ghép nối của tri thức và giới hạn của tồn tại. Định nghĩa triết học chỉ ra rằng nguồn gốc từ nguyên của nó đến từ Hy Lạp vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên và được cấu tạo bởi hai từ: philos “tình yêu” và Sophia “trí tuệ, tư tưởng và kiến thức”. Vì vậy, triết học là " tình yêu của trí tuệ." Nó phát sinh như một hệ quả của việc con người tự vấn về mọi thứ xung quanh mình. Mặt khác, điều quan trọng là chỉ ra rằng nó có một số nhánh trong đó nổi bật: siêu hình học, logic học, phân tâm học, đạo đức học, thần kinh học, và những ngành khác.
Triết học là gì
Mục lục
Triết học là một môn khoa học, một cách cẩn thận và chi tiết, tìm cách trả lời nhiều câu hỏi khác nhau. Nguồn gốc lịch sử của định nghĩa triết học chỉ ra rằng nó phát sinh vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên ở Hy Lạp, là kết quả của những câu hỏi khác nhau mà con người bắt đầu hỏi về những thứ xung quanh mình; Đây là lý do tại sao triết học ra đời như một phương thức hợp lý để giải thích các hiện tượng xảy ra trong tự nhiên, thông qua việc phát huy năng lực của con người và đánh dấu một khoảng cách với những giải thích thần thoại, vốn chủ yếu ở thời kỳ văn hóa đó.
Có hai nhà duy tâm cốt yếu của tư tưởng đương thời đã chuyên tâm nghiên cứu triết học, họ là Félix Guattari và Gilles Deleuze, cả hai đã cùng nhau viết ba cuốn sách có ý nghĩa cơ bản và khách quan. Trong số đó nổi bật gần đây nhất: Triết học là gì? (1991), đó là một cuốn sách củng cố mọi thứ mà các nhà văn muốn làm cho đến nay.
Sự khác biệt giữa những gì là triết học và những gì là khoa học và logic là chúng không được hướng dẫn bởi các khái niệm mà bởi các chức năng, trong quan điểm tham chiếu và với những người quan sát một phần.
Các nhánh triết học
Triết học được chia thành các nhánh khác nhau đó là:
Nhân học
Khái niệm chung hay mục đích chung của nhân học triết học là sự hiếm có của con người, nghĩa là, chuỗi các mặc khải làm chứng cho sự hiện diện của con người. Nó đặc biệt quyến rũ đối với những người tiết lộ một bí ẩn hoặc mâu thuẫn nào đó, như trường hợp của hiện tượng kiến thức khoa học, tự do, phán đoán giá trị, tôn giáo và giao tiếp giữa các cá nhân. Mục đích chính thức của nó (góc độ hoặc khía cạnh đặc biệt đòi hỏi sự kiên nhẫn để đánh giá đối tượng vật chất) nằm trong các đặc điểm của con người cho phép hiện tượng này. Ví dụ, tâm lý học và lịch sử thống nhất về đối tượng vật chất, nhưng không thống nhất về mục đích chính thức của nó.
Tri thức luận
Nó là khoa học nghiên cứu cách thức mà trí tuệ của các bộ môn được xác nhận và tạo ra. Nhiệm vụ của bạn là phân tích các quy định được sử dụng để biện minh cho các ghi chú khoa học, xem xét các yếu tố tâm lý, xã hội và thậm chí cả lịch sử.
Định nghĩa này được áp dụng lần đầu tiên vào giữa thế kỷ 19, bởi nhà triết học người Scotland James Frederick Ferrier, sau khi nghiên cứu triết học, ông quyết định đóng dấu thuật ngữ này trong cuốn sách của mình có tựa đề "Các Viện Siêu hình". Trong đó, ông nêu ra các lý thuyết khác nhau về trí thông minh, kiến thức hoặc hệ thống triết học.
Thẩm mỹ
Mỹ học chịu trách nhiệm nghiên cứu về nhận thức của cái đẹp. Khi bạn nói rằng một cái gì đó đẹp hay xấu, bạn đang đưa ra một quan điểm thẩm mỹ, đồng thời thể hiện kinh nghiệm nghệ thuật. Do đó, nhà mỹ học tìm cách phân tích những kinh nghiệm và ý kiến này về bản chất của chúng là gì, và những điểm chung cơ bản của chúng là gì. Điều này tìm kiếm lý do tại sao của một số sự vật, ví dụ, bởi vì một tác phẩm điêu khắc, đồ vật hoặc bức tranh không quyến rũ người xem; Điều này cho thấy nghệ thuật có mối liên hệ với thẩm mỹ, vì nó tìm cách gây ra cảm giác thông qua biểu hiện.
Đạo đức
Đạo đức học có trách nhiệm nghiên cứu đạo đức, về mọi thứ liên quan đến tính tốt hay xấu của hành vi con người. Trọng tâm của ông là hành động của con người và mọi thứ liên quan đến điều tốt, hạnh phúc, bổn phận và cuộc sống. Trong một phân tích về đạo đức, nó được so sánh với nguồn gốc của triết học Hy Lạp cổ đại, vì quá trình tiến hóa lịch sử của nó rất đa dạng và rộng lớn.
Đạo đức có một phạm vi rộng lớn đã liên kết nó với nhiều ngành như sinh học, nhân chủng học, kinh tế học, trong số những ngành khác.
Gnoseology
Nhận thức luận có nhiệm vụ phân tích nguồn gốc của tự nhiên, cũng như phạm vi hiểu biết của con người. Anh ấy không chỉ điều tra kiến thức cụ thể như vật lý hoặc toán học, mà còn phụ trách kiến thức nói chung.
Nhận thức luận gắn liền với nhận thức luận, vì nó, giống như nhận thức luận, tập trung vào việc nghiên cứu tri thức, giải quyết các vấn đề như các sự kiện lịch sử, tâm lý và xã hội học dẫn đến việc đạt được tri thức, cũng như các phán quyết mà chúng được xác thực hoặc bị bác bỏ.
Hợp lý
Nó là nghiên cứu các nền tảng của suy luận và chứng minh hợp lệ. Mục tiêu của logic là suy luận. Hiểu bằng cách suy luận cho tất cả quá trình mà các kết luận được suy ra từ giả thuyết. Logic nghiên cứu các nguyên tắc mà các suy luận nhất định được chấp nhận và những suy luận khác thì không. Nó cũng phân tích các lập luận mà không tính đến nội dung của những gì đang được thảo luận và không tính đến ngôn ngữ đang được sử dụng.
Khi một suy luận được chấp nhận, đó là do tổ chức hợp lý của nó, chứ không phải do thông điệp minh chứng cụ thể hoặc ngôn ngữ được sử dụng.
Siêu hình học
Nó chịu trách nhiệm nghiên cứu về tự nhiên, cấu trúc của nó như thế nào, cái gì tạo nên nó và các nguyên tắc thiết yếu của thực tế. Mục tiêu của nó là đạt được sự hiểu biết thực nghiệm hơn về thế giới, cố gắng biết sự thật rộng hơn về lý do tại sao của mọi thứ. Siêu hình học dựa trên ba câu hỏi: Hiện hữu là gì? Ở đó có gì vậy? Tại sao có cái gì đó và hơn là không có gì?
Trong hóa học, sự tồn tại của vật chất được chấp nhận và trong sinh học, sự hiện diện của sự sống, nhưng cả hai đều không định nghĩa sự sống hay vật chất; chỉ có siêu hình học mới cung cấp những định nghĩa cơ bản này.
Triết học ngôn ngữ
Đây là nhánh triết học phân tích ngôn ngữ theo các khía cạnh cơ bản và chung của nó, thế giới và tư tưởng, việc sử dụng ngôn ngữ hoặc ngữ dụng, dịch thuật, trung gian và các giới hạn của ngôn ngữ. Nhánh này khác với ngôn ngữ học ở chỗ nó được hưởng lợi từ các phương pháp thực nghiệm (chẳng hạn như kiểm tra tinh thần) để có được kết luận của nó. Trong triết lý ngôn ngữ, thường không có sự khác biệt giữa nói, viết hoặc bất kỳ loại biểu hiện nào khác, ngoại trừ việc chỉ phân tích những gì chung nhất trong tất cả chúng.
triết học lịch sử
Nó là một lĩnh vực tư tưởng nghiên cứu sự hình thành và phát triển, nơi con người thiết lập lịch sử. Những câu hỏi mà triết học lịch sử hành động cũng đa dạng và phức tạp như nguyên nhân bắt nguồn chúng. Một số câu hỏi đặt ra là: Có những khuôn mẫu nào trong lịch sử loài người, ví dụ như chu kỳ hay sự phát triển? Có một mục đích hay mục tiêu viễn vông nào của câu chuyện, nghĩa là một thiết kế, một mục đích, một nguyên tắc hướng dẫn, hay một kết thúc trong quá trình hình thành câu chuyện? Địa chỉ tương ứng của họ là gì, nếu có?
Triết học tôn giáo
Đây là một nhánh triết học liên quan đến việc nghiên cứu nội tâm về tôn giáo, đưa ra các lập luận về sự tồn tại của Chúa và về tự nhiên, các vấn đề của cái ác, mối liên hệ giữa tôn giáo và các hệ thống nguyên tắc khác như đạo đức và khoa học. Thông thường để phân biệt giữa hệ tư tưởng của tôn giáo và tôn giáo. Những điểm đầu tiên cho tư duy triết học về tôn giáo, có thể được thực hiện bởi cả những người tin và không tín ngưỡng, trong khi trong tôn giáo, nó đề cập đến một hệ tư tưởng được truyền cảm hứng và hướng dẫn bởi tôn giáo, chẳng hạn như học thuyết Cơ đốc giáo và học thuyết Hồi giáo.
Triết học Luật
Đây là một chuyên ngành nghiên cứu các nguyên tắc như một trật tự thể chế và chuẩn mực của hành vi con người trong xã hội. Triết học là bộ môn nghiên cứu về cái phổ quát, do đó, khi coi nó là đối tượng của nó là quy luật, nó sẽ coi nó ở những khía cạnh phổ quát của nó. Nó cũng có thể được xác định, giống như phân tích các nền tảng, bởi vì những điều này, một cách chính xác, liên quan đến tính chất tổng quát. Những nguyên tắc cơ bản đầu tiên có thể ám chỉ đến việc tồn tại, hiểu biết và hành động; do đó phân hóa hệ tư tưởng thành lý thuyết và thực tiễn.
Triết học chính trị
Đây là nghiên cứu phân tích các nguyên tắc về các vấn đề chính trị, chẳng hạn như tự do, quyền lực và công lý. Các quyền, tài sản và việc áp dụng quy phạm pháp luật của cơ quan có thẩm quyền, xét về bản chất, nguồn gốc, giới hạn, bản chất, tính hợp pháp, phạm vi và nhu cầu của nó. Nhánh này có một lĩnh vực phân tích rộng và dễ dàng liên kết với các nhánh và phân ngành khác của hệ tư tưởng, chẳng hạn như khoa học luật và khoa học kinh tế.
Các nguyên tắc của triết học chính trị đã thay đổi trong suốt lịch sử. Đối với người Hy Lạp, cộng đồng là trung tâm và kết thúc của mọi phong trào chính trị.
Lịch sử Triết học
Sự khởi đầu của triết học nằm ở Hy Lạp vào giữa thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, cụ thể là ở Thuộc địa Ionia, nơi nhà triết học Thales of Miletus được coi là người tiên phong, là một trong bảy nhà hiền triết của Hy Lạp, đồng thời cũng là một nhà toán học và nhà thiên văn học.
Các giai đoạn vĩ đại mà lịch sử triết học được phân chia chắc chắn không rõ ràng, vì phong trào triết học không tiếp tục một quá trình phát triển tuyến tính, mà có những thuận lợi và thất bại.
Thời đại của phong trào Thiên chúa giáo nổi bật ở phương Tây từ thế kỷ 1 đến thế kỷ 15 (thời kỳ Phục hưng). Các đại diện chính của phong trào Công giáo và Cơ đốc giáo, những người bảo vệ phong trào này nhiều nhất là Agustín de Hipona và Tomás de Aquino. Đặc thù chính của thời gian này là sự phụ thuộc của trào lưu tư tưởng đối với thần học Công giáo, đặt tất cả văn hóa nhân loại vào quyền sử dụng của nhà thờ và Công giáo.
Triết học Hy Lạp bao trùm từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. cho đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên; nhưng uy tín của nó đã kéo dài cho đến ngày nay, hơn hết là do tư tưởng và trường phái của Plato và Aristotle. Theo niềm tin của Plato, triết học Hy Lạp có đặc điểm chính là nỗ lực phân định của con người để hiểu tất cả các dị thường của con người và vũ trụ, thông qua các nghiên cứu và diễn giải lôgic, mà không cần dùng đến những giải thích về bản chất tôn giáo hoặc thần thoại.
Kỷ nguyên triết học hiện đại mở ra với René Descartes vào giữa thế kỷ XVI và tập trung hơn hết vào sự phản ánh của tri thức và con người. Sự phát triển khoa học gây ra sự xuất hiện của cái này và cái đó bắt đầu từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 17 là một trong những công trình cải tạo quan trọng nhất trong lịch sử minh họa của phương Tây và của toàn xã hội.
Một trong những trào lưu triết học nổi bật nhất là minh họa xuất hiện ở châu Âu. Các nhà tư tưởng khai sáng giúp ích nhiều nhất cho sự phát triển triết học của phương Tây là Kant và Hume, những người đã định vị sự táo bạo của lý trí con người trong các thước đo của chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý.
Triết học đương đại là kỷ nguyên hiện tại trong lịch sử triết học. Ngoài ra, nó còn được gọi theo cùng một thuật ngữ, những triết lý được tạo ra bởi các hệ tư tưởng vẫn còn tồn tại. Đó là thời đại theo hệ tư tưởng hiện đại, và sự khởi đầu của nó được thiết lập từ cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20.
Các truyền thống duy tâm đầy đủ và quan trọng nhất trong thế kỷ 20 là: truyền thống phân tích ở thời Anglo-Saxon, và truyền thống lục địa ở lục địa Châu Âu. Thế kỷ này chứng kiến sự ra đời của các xu hướng triết học mới, chẳng hạn như chủ nghĩa hiện tượng học, chủ nghĩa thực chứng, lôgic học, chủ nghĩa hiện sinh và chủ nghĩa hậu cấu trúc.
Vào thời điểm này, hầu hết các triết gia hàng đầu đều làm việc từ các trường đại học. Một trong những chủ đề được phân tích nhiều nhất là mối liên hệ giữa ngôn ngữ và triết học ("một thực tế đôi khi được gọi là sự xoay chuyển của ngôn ngữ"). Các đại diện chính là Ludwig Wittgenstein theo truyền thống phân tích và Martin Heidegger theo truyền thống lục địa.
Phương pháp triết học là gì
Phương pháp triết học là hệ thống mà các hệ tư tưởng phải bắt đầu bằng một chủ đề triết học nhất định, có đặc điểm là luôn ghi nhớ lý lẽ, nghi ngờ và biện chứng. Nó dựa trên các nguyên tắc về khả năng giả mạo và khả năng tái tạo.
Điều quan trọng cần lưu ý là mỗi nhà triết học có phương pháp triết học riêng để trả lời các câu hỏi được đưa ra cho họ.
Do đó, các phương pháp này liên quan đến chuỗi các giai đoạn cần phải đi để có được cái nhìn sâu sắc hợp lệ từ góc độ khoa học, xử lý các yếu tố đáng tin cậy cho việc này.
Cách áp dụng phương pháp triết học
Phương pháp triết học được áp dụng theo ba cách cơ bản:
Sự nghi ngờ
Mọi triết gia đều nghi ngờ về bất cứ điều gì có thể có, nó gần như là sự thúc đẩy nguyên thủy của các tác phẩm triết học. Các triết gia lúc đầu cho rằng băn khoăn và nghi ngờ là chìa khóa của trí tuệ.
Câu hỏi
Trong triết học, các câu hỏi và cách chúng được hình thành, chiếm một không gian quan trọng đối với các nhà tư tưởng học và khoa học, vì họ tìm kiếm rằng câu hỏi được soạn thảo là chính xác và rõ ràng, đồng thời đóng vai trò như một con đường dẫn đến gốc rễ của vấn đề.
Sự biện minh
Nó là một trong những yếu tố khác để phân biệt phương pháp triết học, biện minh, ủng hộ hoặc lập luận các giải pháp được đề xuất. Nhìn chung, những lập luận này được trình bày như những tiền đề được kết nối với nhau một cách logic và dẫn đến giải pháp.
Các phương pháp triết học là gì
Phương pháp triết học kinh nghiệm-duy lý
Phương pháp triết học thực nghiệm duy lý bắt đầu từ giả thuyết cho rằng hai nguồn gốc của sự phân biệt của con người là sự hiểu biết và các giác quan.
Phù hợp với phương pháp triết học này, Aristotle chỉ ra rằng sự hiểu biết và các giác quan cho phép chúng ta đi vào hai giai đoạn của thực tại: đầu tiên là hợp lý và sau đó là thông minh.
Trong phương pháp triết học thực nghiệm duy lý, sự phân biệt hợp lý có thể thay đổi và đa dạng, nhưng trí tuệ quản lý để tìm ra yếu tố vĩnh viễn và bất biến của thực tại, đó là nền tảng của sự vật. Điều này có nghĩa là sự hiểu biết nắm bắt được rằng có điều gì đó bóp méo sự vật và điều gì đó không.
Phương pháp triết học kinh nghiệm
Phương pháp triết học kinh nghiệm biểu thị rằng nguyên tắc của tri thức phụ thuộc vào kinh nghiệm cảm tính và sau đó tiếp tục trên một dòng quy nạp.
Lý luận là nguồn chính xác để đạt được "chân lý của lý trí" liên quan đến thực tế. Tuy nhiên, kinh nghiệm là con đường dẫn đến "chân lý của thực tế", với đó kiến thức mới và khía cạnh mới của thực tế được tiết lộ.
Phương pháp triết học theo chủ nghĩa kinh nghiệm thiết lập một lý thuyết liên kết với sự biện chứng, trong đó nhấn mạnh tầm quan trọng của nhận thức cảm tính và kinh nghiệm trong việc xuất hiện các ý tưởng. Để sự phân biệt có giá trị, nó phải được kiểm tra bằng kinh nghiệm.
Phương pháp triết học duy lý
Phương pháp triết học duy lý là một phong trào được thúc đẩy ở lục địa châu Âu giữa thế kỷ XVII và XVIII, do René Descartes vạch trần, được bổ sung bởi sự phê bình của Immanuel Kant. Đó là cơ chế tư tưởng đó nhấn mạnh vai trò của triết học trong kiến thức thu thập, thực hiện trong chênh lệch với chủ nghĩa kinh nghiệm, trong đó nổi bật vai trò của kinh nghiệm và trên hết là ý nghĩa của điểm nhìn.
Phương pháp triết học duy lý được xác định bởi truyền thống xuất phát từ nhà triết học và nhà khoa học Descartes, người đã chỉ ra rằng hình học tượng trưng cho nguyên mẫu của mọi khoa học và hệ tư tưởng.
Phương pháp triết học siêu nghiệm
Phương pháp triết học siêu nghiệm, được Kant tạo ra vào thế kỷ thứ mười tám, không hỏi về nguồn gốc của tri thức, như trường hợp của chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa kinh nghiệm cổ điển, mà là lập luận để đưa ra lý do cho nó. Ví dụ, một người trong gia đình anh ta được dạy rằng không được làm hại người khác hoặc chính mình. Nguồn gốc của kiến thức này là gia đình của bạn. Nhưng điều này có đúng không? Câu trả lời cho câu hỏi này không nên là: "chính xác tại sao anh ta học nó từ gia đình của mình", vì theo cách này anh ta sẽ đề cập đến nguồn gốc kiến thức của mình.
Phương pháp triết học phân tích-ngôn ngữ
Phương pháp triết học phân tích ngôn ngữ ra đời trong bối cảnh của chủ nghĩa duy tân. Phương pháp này dựa trên sự phân tích ngôn ngữ là hình thức biểu đạt chính của con người, và vì lý do này, nó phải là điểm xuất phát của bất kỳ sự phản ánh nào. Ngôn ngữ có những cách sử dụng khác nhau và mỗi ngôn ngữ có những quy tắc riêng. Đại diện chính của phương pháp triết học phân tích ngôn ngữ là Wittgenstein, người đã gọi nó là "trò chơi ngôn ngữ".
Theo những người theo chủ nghĩa tân sinh học, hệ tư tưởng đã cố gắng sử dụng các quy tắc quản lý khoa học cho những thực tế vượt ra ngoài những ghi nhận thực nghiệm.
Phương pháp triết học thông diễn
Phương pháp triết học thông diễn là phương pháp được sử dụng để cố gắng tìm hiểu nhận thức về nhiều thứ hơn. Thông diễn học về cơ bản nói rằng ý nghĩa của sự vật được giải thích từ kinh nghiệm, và câu hỏi làm thế nào để hiểu được?
Việc tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi này đã được thực hiện bằng cách điều tra các yếu tố làm cho sự hiểu biết trở nên khả thi (thông diễn không quy chuẩn), hoặc bằng cách truy tố những cách hiểu sai.
Tóm lại, phương pháp triết học thông diễn là nghệ thuật hiểu biết chân lý, và vai trò của nó trong lĩnh vực tôn giáo là giải thích các văn bản thiêng liêng.
Phương pháp triết học hiện tượng học
Phương pháp triết học hiện tượng học là một trào lưu triết học rất rộng rãi và đa dạng. Nó được đặc trưng bởi dòng điện tìm cách giải quyết tất cả các vấn đề triết học, sử dụng kinh nghiệm hiển nhiên hoặc trực giác, là một trong những điều mà mọi thứ được phô trương một cách rõ ràng và bình thường nhất.
Đó là lý do tại sao các khía cạnh khác nhau của phương pháp triết học hiện tượng học thường có xu hướng tranh luận không ngừng về loại kinh nghiệm nào có ý nghĩa đối với hệ tư tưởng và làm thế nào để tiếp cận nó. Đó là từ đó tất cả các khía cạnh nắm giữ phương châm "sự vật tự nó", thực sự áp dụng cho tất cả các hiểu biết khoa học.
Phương pháp triết học Socrate
Phương pháp triết học Socrate là một phương pháp lập luận biện chứng hoặc lôgic để tìm kiếm hoặc khảo sát những ý tưởng mới, lăng kính hoặc các khái niệm cơ bản về thông tin. Phương pháp triết học Socrate đã được triển khai rộng rãi trong các tác phẩm truyền miệng về các khái niệm đạo đức. Nó đã được Plantón chỉ ra trong các cuộc đối thoại Socrate.
Đây là lý do tại sao Socrates được công nhận là người sáng lập đạo đức học hay triết học đạo đức phương Tây. Phương pháp này được truyền cho Socrates, người đã bắt đầu ngâm cứu những tranh chấp này với các đồng nghiệp Athen của mình, sau chuyến thăm nhà tiên tri ở Delphi.
Phương pháp triết học phân tâm học
Phương pháp triết học phân tâm là mô hình lý thuyết giải thích và mô tả các cơ chế, hiện tượng và quá trình liên quan đến đời sống tinh thần của con người. Mẫu thử nghiệm này ban đầu được dựa trên các nghiên cứu của Sigmund Freud trong việc điều trị y tế của bệnh nhân được trình bày nỗi sợ hãi, cuồng loạn và bệnh tâm thần khác nhau, trong đó đã có một quá trình tiến hóa lý thuyết vĩ đại, sau đó với sự giúp đỡ của nhiều phân tâm học lý thuyết. Mặt khác, phương pháp triết học phân tâm học cũng đề cập đến chính liệu pháp phân tâm học, tức là một tập hợp các phương pháp và quy trình trị liệu được hình thành từ giả thuyết này để điều trị các bệnh tâm thần.
