Nó được định nghĩa là nhánh triết học phụ trách nghiên cứu các hiện tượng được đặc trưng như tự nhiên, và có thể bao gồm từ chuyển động, đến cấu tạo của sự vật tạo nên thực tại, qua vũ trụ và thậm chí qua cơ thể con người..
Triết học về tự nhiên đã làm cho các phẩm chất tinh thần và tự nhiên của con người trở nên nổi bật, đối đầu với chúng với các định đề siêu nhiên, mà tư tưởng thần học vận hành; đạt được bằng cách này kích thích sự tái sinh của tinh thần tự do của con người, người buộc mình phải hòa mình vào thiên nhiên, và trong lịch sử với tư cách là nhân vật chính của những thay đổi của nó.
Đặc điểm nổi bật nhất của triết học tự nhiên là: đã phát triển các quan niệm khác nhau, cả duy tâm và duy vật. Số mũ của nó thể hiện sự quan tâm rõ ràng đến việc nghiên cứu tự nhiên. Sự vĩnh hằng và vô hạn của thế giới đã được công nhận. Các hilozoísmo (lý thuyết đó cho rằng sự nhạy cảm và cuộc sống là vốn có trong tất cả mọi thứ của thiên nhiên).
Một số số mũ chính của nó là:
Thales of Miletus, nhà triết học Hy Lạp vĩ đại có lý thuyết cho rằng nước là nguồn gốc của vạn vật tồn tại.
Parmenides de Elea, có quan điểm rằng mọi thứ ở đó luôn tồn tại; vì không có gì có thể phát sinh từ hư không; và cái gì đó tồn tại cũng không thể trở thành hư không.
Heraclitus của Ephesus, đối với triết gia này, mọi thứ đều chuyển động và không có gì tồn tại mãi mãi. Ông nghĩ rằng thế giới là một mâu thuẫn lớn; vì nếu một người chưa bao giờ bị ốm, người đó sẽ không bao giờ hiểu được khỏe mạnh nghĩa là gì.
Anaxagoras, một nhà triết học Hy Lạp duy vật có lý thuyết nói rằng thiên nhiên được tạo thành từ những mảnh nhỏ khác nhau, mắt người không nhìn thấy được; Tôi gọi những bộ phận này là hạt hoặc mầm.
