Nó được biết đến với thuật ngữ hữu thần với niềm tin rằng có một vị thần chịu trách nhiệm tạo ra vũ trụ, vì lý do này mà họ lần lượt công nhận Ngài là đấng sáng tạo ra trời và đất, những người hữu thần hay những người tin vào Chúa cũng khẳng định. điều đó không chỉ chịu trách nhiệm về việc tạo ra nó, mà nó vẫn tiếp tục thống trị và vì lý do này, theo một cách nào đó, anh ta có trách nhiệm bảo tồn hoặc phá hủy nó.
Mặt khác, đây là một từ dùng để chỉ sự tin chắc về sự tồn tại của các đấng thiêng liêng hay các vị thần. Theo chủ thuyết hữu thần, Thiên Chúa là "một chúng sanh nào" người có quyền lực để ảnh hưởng đến những gì có thể xảy ra đối với thế giới trong những năm qua và cũng để các nam người sinh sống nó. Điều quan trọng cần ghi nhớ là một vị Thần được coi là như vậy khi người ta tin vào một đấng siêu nhiên có khả năng siêu phàm và sức mạnh tuyệt vời như thực tế có thể ban cho hoặc lấy sự sống. Từ này ra đời ở Hy Lạp cổ đại khi họ tin và có niềm tin vào các vị thần Hy Lạp trên đỉnh Olympus, nhưng sau đó, nó mang những ý nghĩa khác nhau ở các vùng khác nhau do sự đa dạng của tín ngưỡng về một hoặc nhiều vị thần do sự đa dạng của các tôn giáo và cũng do các năng khiếu khác nhau của mỗi vị thần này.
Liên kết với thuyết thần thánh, có một số thuật ngữ đi kèm với nó, chẳng hạn như thuyết Thần thánh, chỉ ra rằng thần linh hoặc các vị thần sáng tạo ra vũ trụ đã không can thiệp vào nó kể từ khi nó được tạo ra. Đối với các vị thần, sự biểu lộ của Chúa là thông qua các quy luật siêu nhiên có thể được phân tích thông qua khoa học.. Mặt khác, không có chủ nghĩa phi hữu thần trong đó không có vị thần nào được tin, nhưng trong một số hiện diện tâm linh khác, chẳng hạn như Phật giáo thuộc loại tôn giáo này, nơi họ tin và thực hành lời dạy của Đức Phật, người cũng là một chúng sinh Nhân loại. Và bản thân thuyết thần quyền, nơi có một Thiên Chúa đã tạo ra vũ trụ và cũng can thiệp trực tiếp vào vũ trụ, ở đây chúng ta có thể làm nổi bật thuyết độc thần thừa nhận sự hiện diện của một vị thần duy nhất như trong Công giáo hoặc Do Thái giáo và đa thần giáo nơi người ta nói rằng có một số các vị thần chẳng hạn như Ấn Độ giáo. Đây là sự chấp nhận thực sự của thuật ngữ này kể từ thế kỷ thứ mười bảy, tức là, việc sử dụng thuật ngữ hữu thần bị hạn chế cho đến khi đạt đến cái nhìn thừa nhận một Thiên Chúa cá nhân, siêu việt và sáng tạo.
