Từ chủ quan được dùng để chỉ thế giới bên trong của một người, nghĩa là những gì liên quan đến cách cảm nhận hoặc suy nghĩ của họ, mà không liên quan đến đối tượng hoặc thế giới bên ngoài. Những khía cạnh liên quan đến ngôn ngữ, nhận thức và lập luận dựa trên quan điểm của một cá nhân.
Đối với các lý thuyết về kiến thức truyền thống với, tính chủ thể được coi là, tài sản của nhận thức, lập luận và ngôn ngữ mà tùy thuộc vào quan điểm của một người và do đó, dưới ảnh hưởng của các mối quan tâm và mong muốn đặc biệt của người nói. người, trong khi vẫn nghĩ rằng mọi thứ có thể được quan sát thấy từ quan điểm khác nhau xem.
Có thể nói, chủ quan là tính chất đối lập hoàn toàn với khách quan. Trong khi tính chủ quan dựa trên quan điểm và lợi ích của đối tượng, thì tính khách quan bao gồm việc đối xử với các khái niệm như thể chúng là đồ vật, theo một cách xa và ít sự tham gia của con người nhất. Chủ quan và khách quan thể hiện sự khác biệt rõ ràng khi phân tích các văn bản khác nhau. Những người thể hiện ý kiến của tác giả là chủ quan; trong khi những người cố gắng giới hạn bản thân trong các dữ liệu thực tế và cụ thể là khách quan.
Về phần mình, triết học phân tích sâu hơn về vấn đề này. Theo đến đặc sản này, chủ quan có liên quan chặt chẽ đến một sự giải thích đó được thực hiện trên kinh nghiệm, lý do tại sao nó chỉ là tiếp cận với người đã có mặt tại các kinh nghiệm trong câu hỏi. Bằng cách này, đối tượng có thể trình bày ý kiến của riêng họ, về nhận thức cụ thể của họ và được xác định bởi những gì đã sống.
Như đã đề cập ở trên, tính chủ quan được hình thành thông qua những gì đã sống, tức là qua kinh nghiệm học được, do đó, tính chủ quan được coi là điểm kỳ dị của nhận thức về thực tại và hệ quy chiếu mà từ đó cá nhân xây dựng sự giải thích của hiện tại. Những gì đã sống và những trải nghiệm còn lại là cá nhân và duy nhất, đối với những người trải nghiệm chúng và vì lý do đó, chúng chỉ có thể tiếp cận với lương tâm của họ. Do đó, tính chủ quan được liên kết với khái niệm bản sắc.
