Tính tôn giáo là một đặc điểm phẩm chất của những người tuân theo các học thuyết nhất định và áp dụng các luật được trình bày ở đó trong lối sống của họ; là hành động theo cách được quy định trong các văn bản thiêng liêng của các tín ngưỡng nói trên. Tính tôn giáo, cũng được coi là hoàn cảnh xung quanh môi trường của một người theo tôn giáo, ngoài một cách để "đo lường" mức độ họ tuân thủ các chỉ dẫn mà tôn giáo của họ quy định. Nhiều cuộc điều tra khác nhau đã chỉ ra rằng có một loạt các yếu tố tạo nên lòng tôn giáo của con người nói chung, và những yếu tố này có thể không nhất thiết gắn với một số tôn giáo nhất định, nhưng được định hướng vào những gì cá nhân cảm thấy nói riêng.
Từ này có nguồn gốc từ từ tiếng Latinh "Relgiosĭtas", có thể được dịch là "phẩm chất của tôn giáo" hoặc "dành riêng cho đời sống tôn giáo." Từ thời xa xưa, hành vi này đã tồn tại, cả ở phương Đông và phương Tây, nhưng với các trung tâm triết học khác nhau. Các nghiên cứu nhân khẩu học chịu trách nhiệm cho thấy rằng, tùy thuộc vào nền tảng văn hóa của một khu vực nhất định, cá nhân có thể áp dụng các thói quen tôn giáo hoặc tốt, không áp dụng. Điều này được thêm vào tầm quan trọng, theo quốc gia, mà mọi người có đối với tôn giáo; những học thuyết được áp đặt với nhiều lực lượng hơn hoặc có các nhà lãnh đạo có quyền lực lớn hơn có xu hướng thành công nhất và do đó, có liên quan nhiều hơn đến công dân.
Như đã đề cập ở trên, tôn giáo của loài người có một loạt các thành phần, đó là: nhận thức (kiến thức), đến lượt nó được chia thành chính thống thông thường và chính thống cụ thể, cảm giác hoặc tình cảm (với khả năng ảnh hưởng đến tinh thần), được chia thành có thể sờ thấy, hữu hình hoặc vật chất và vô hình hoặc phi vật chất hoặc duy tâm, ngoài hành vi (trong thế giới vật chất hoặc vật chất), đây là hành vi tôn giáo và tham gia tôn giáo.
