Một tôn giáo là một học thuyết, mà căn cứ là những niềm tin và lời khen ngợi đối với Thần và vượt trội được gọi là vị thần, những người đang chịu trách nhiệm cho việc tạo ra thế giới từ quan điểm thần học của xem. Một tôn giáo cung cấp kiến thức của nó cho những người có niềm tin vào nó, để họ bảo vệ nó và truyền bá cho những người khác. Các tôn giáo có nhiều và gắn liền với phong tục văn hóa của từng vùng; nhìn chung, các tín đồ của tôn giáo này không tán thành những gì nhiệt thành của tôn giáo khác làm.
Điều này xảy ra vì có những truyền thống bắt nguồn từ các tiêu điểm thần học khác nhau ngụ ý các hành động thờ phượng như hành động hiến tế động vật và trước đó là của con người, điều mà các xã hội khác có vị trí cao hơn trên thế giới coi là không dễ chịu và những người thực hành. những hành vi như vậy thậm chí đã bị trục xuất.
Tôn giáo là gì
Mục lục
Tôn giáo là gì? Có thể nói rằng tôn giáo đại diện cho các phong tục và biểu tượng được thiết lập bởi một ý tưởng về thần thánh hoặc một cái gì đó thiêng liêng. Đây là một học thuyết được tạo thành từ những niềm tin và nguyên tắc xung quanh những điều hiện sinh, tâm linh và đạo đức.
Trong số các đặc điểm của tôn giáo là:
- Nó được chiếu thông qua các biểu tượng, chẳng hạn như thần thoại hoặc câu chuyện (bằng miệng hoặc bằng văn bản), các đối tượng của nghệ thuật thiêng liêng, các biểu hiện cơ thể và nghi lễ.
- Nó được cấu trúc xung quanh niềm tin vào một hoặc nhiều lực lượng vượt trội hơn con người.
- Xây dựng bộ quy tắc đạo đức.
- Nó biện minh cho các đặc điểm của cuộc sống, vì vậy nó cung cấp sự thoải mái và / hoặc hy vọng.
- Phân biệt giữa thiêng liêng và thô tục.
- Đó là một cách diễn giải về cuộc sống, mà anh ta gán cho nó một giá trị tối đa.
- Nó hỗ trợ sự gắn kết của nhóm thực hành nó.
- Hình thành một dự án cho tương lai.
- Bạn cần một nhà tiên tri hoặc một thầy cúng.
Sự phát triển của tôn giáo trong xã hội
Ngày nay, nhà nước chính trị là người chỉ đạo các quốc gia ngày nay, ngoại trừ các quốc gia vẫn còn cứng nhắc bởi các đế quốc như Hàn Quốc và Anh. Tuy nhiên, câu chuyện kể về sự đô hộ của Châu Mỹ cho thấy một hệ thống phân cấp giáo hội thống trị Châu Âu. Về phần mình, các vị vua tạo thành đại diện cho thần thánh mà họ tin trên trái đất, vị vua hay nữ hoàng này, đã truyền dạy cho dân tộc của mình những nguyên tắc đạo đức và đức tin, do đó đại diện cho tôn giáo dành cho họ.
Các tôn giáo tồn tại với mục đích xã hội là nuôi dưỡng đức tin. Con người vốn dĩ muốn sống phải tin vào điều gì đó không sờ thấy được, phải tin vào khả năng có một vị thần toàn năng dẫn đường cho mình trên con đường vận mệnh. Điều quan trọng đối với con người là phải có tôn giáo, có niềm tin, có hy vọng thì tình yêu mới được sống.
Thế giới sau chủ nghĩa thế tục
Các chủ nghĩa thế tục hạn có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp Lào, mà chỉ định người hiểu như là một đơn vị bất khả phân, tài liệu tham khảo cuối cùng cho tất cả các quyết định vì lợi ích chung. Chủ nghĩa thế tục bắt nguồn từ lý tưởng tổ chức phổ quát đó từ thành phố và phương tiện pháp lý được thành lập và thực hiện tại cơ sở của nó. Chủ nghĩa thế tục là một chế độ xã hội cùng tồn tại, trong đó các thể chế chính trị được hợp pháp hóa bởi chủ quyền phổ biến chứ không phải bởi các yếu tố tôn giáo.
Các loại tôn giáo
Thần học
Theism là niềm tin vào sự tồn tại của một hoặc nhiều vị thần hoặc vị thần tồn tại trong vũ trụ và vượt quá hoặc độc lập với sự tồn tại vật chất. Những vị thần này cũng tương tác theo một cách nào đó với vũ trụ và thường được coi là toàn trí, toàn năng và toàn diện.
Deism và polytheism kết hợp những gì hữu thần. Đến lượt mình, thuyết Pantheism đại diện cho niềm tin vào một vị Thần cao hơn vũ trụ và nhiều biến thể khác. Những gì nó không bao gồm là chủ nghĩa vô thần hoặc niềm tin rằng không có thần thánh và thuyết bất khả tri hoặc niềm tin rằng không biết liệu thần thánh có tồn tại hay không.
Những người không theo thuyết
Đó là một định nghĩa tôn giáo đề cập đến những luồng tín ngưỡng tâm linh hoặc triết học không chấp nhận đấng sáng tạo hay vị thần tuyệt đối, họ phủ nhận sự tồn tại của một đấng toàn năng có khả năng thực hiện hoặc thực hiện một số loại yêu cầu.
Thuyết phiếm thần
Trong tôn giáo này, các tín đồ của nó coi vũ trụ như một vị Thần. Những người theo thuyết báo chí không tin vào một vị thần cá nhân, đúng hơn; họ tin rằng Đức Chúa Trời là một thế lực phi nhân tính, không phải là một lực lượng nhân hình.
Các tôn giáo được tiết lộ
Nó được biết đến với tên của các tôn giáo tiết lộ là Cơ đốc giáo, Do Thái giáo, Hồi giáo. Chúng được tiết lộ bởi vì mỗi người trong số chúng được thành lập dựa trên niềm tin về sự giao tiếp hiệu quả từ Chúa với những người được chọn.
Tôn giáo không được tiết lộ
Các tôn giáo không được tiết lộ được định nghĩa là các thông điệp được gửi bởi các vị thần thông qua các sứ giả tâm linh của họ, mặc dù chúng có thể chứa các hệ thống tổ chức thần linh phức tạp thừa nhận sự tồn tại của các linh hồn này trong các biểu hiện của tự nhiên.
Giáo phái tôn giáo
Các giáo phái tôn giáo có thể được định nghĩa là các nhóm nhỏ hoặc xã hội của các tín đồ tách ra khỏi khái niệm chung về tôn giáo là gì, điều này thể hiện một loại hình văn hóa khác xa với những gì các nhóm tôn giáo hoặc tâm linh khác tuân theo và thực hiện. Những điều này tuân theo các học thuyết và thực hành trái với đức tin thông thường của Cơ đốc giáo trong Kinh thánh.
Một giáo phái là một sự đồi bại tôn giáo. Đó là một niềm tin và thực hành trong thế giới tôn giáo đòi hỏi sự sùng kính đối với một khái niệm hoặc nhà lãnh đạo (hoặc nhóm) tôn giáo tập trung vào một học thuyết sai lầm. Đó là một tà giáo có tổ chức, một giáo phái cũng có thể được định nghĩa là một nhóm người tụ họp để ca ngợi một vị thần chung.
Tôn giáo quan trọng nhất thế giới
Ngày nay, vấn đề tôn giáo trên thế giới đang ở trong phạm vi công cộng do những sự kiện tiêu cực đã xảy ra xung quanh họ, chiến tranh, bạo lực và việc sử dụng các học thuyết tôn giáo khác nhau để chế nhạo hoặc cướp đi các tín đồ thần thánh đặc biệt.
Đạo công giáo
Công giáo là một trong những tôn giáo được theo nhiều nhất trên thế giới, kể từ khi những người khai hoang tuyên xưng nó và do đó, khi họ đến những vùng đất mới, với sức mạnh và nghĩa vụ, họ đã giới thiệu nó với những người định cư đã tiếp nhận chúng.
đạo Hồi
Ấn Độ giáo
Đây là một trong những tôn giáo phổ biến và quan trọng nhất trên thế giới, không chỉ vì số lượng tín đồ tôn giáo của nó (khoảng 800 triệu người sùng đạo), mà còn vì ảnh hưởng sâu rộng của nó đối với nhiều tôn giáo khác trong suốt thời gian hoạt động lâu dài và không bị gián đoạn. Lịch sử, bắt đầu khoảng 1500 năm trước Công nguyên
đạo Phật
Phật giáo đại diện cho một tôn giáo phi hữu thần, nó không được tổ chức bởi một số loại thứ bậc dọc, điều này có nghĩa là không có nhà lãnh đạo như Giáo hoàng trong Công giáo. Quyền lực tôn giáo được tìm thấy trong các văn bản thiêng liêng của Đức Phật và trong cách giải thích của các giáo viên và nhà sư.
Tôn giáo dân tộc
Khái niệm tôn giáo dân tộc là tôn giáo bản địa hay quốc giáo, là tôn giáo liên quan trực tiếp đến một nhóm dân tộc hoặc chủng tộc và đó là một phần của nền văn hóa và bản sắc của một dân tộc hoặc quốc gia. Ngay cả bất kỳ học viên nào thuộc nhóm dân tộc đó cũng không thể phân biệt được quốc gia xuất xứ của họ. Họ khác với các tôn giáo phổ quát thực hành bất kỳ bản sắc chủng tộc, văn hóa, quốc gia hoặc dân tộc nào.
Các định nghĩa về tôn giáo theo từng theo nghĩa ban đầu của nó, phản ánh tính đặc thù và tinh thần của một dân tộc, của một nền văn hóa như một toàn thể, là sự biểu hiện tinh thần và tập thể của nhóm đó mà phát triển trong lịch sử. Mặc dù giáo lý được tuyên xưng nói chung phụ thuộc vào nền văn hóa, nhưng về mặt tinh thần, cá nhân sẽ hòa hợp với truyền thống nguyên thủy của tổ tiên mình hơn là với truyền thống của các dân tộc ngoại lai.
Tôn giáo truyền thống Trung Quốc
Đó là tôn giáo bản địa và bản địa của người Hoa. Đây là một tôn giáo đa thần và có một số yếu tố của Shaman giáo và chịu ảnh hưởng sâu sắc của Phật giáo, Nho giáo và Đạo giáo.
Nó được theo dõi bởi hàng triệu người ở cả Trung Quốc đại lục và Đài Loan và nhiều cộng đồng người Hoa khác. Chính phủ Trung Quốc chính thức thế tục hóa, chỉ tài trợ cho Nho giáo và Phật giáo với một số bảo lưu. Trong trường hợp của Đài Loan, thống kê chính thức của chính phủ cho biết phần lớn dân số chính thức theo đạo Phật. Mặc dù vậy, ảnh hưởng văn hóa của truyền thống tôn giáo Trung Quốc là đáng kể.
Hiện tại, chính phủ Trung Quốc đã giữ thái độ trung lập đối với vấn đề tôn giáo, trên thực tế, sự khoan dung chỉ được phép đối với tôn giáo truyền thống của Trung Quốc. Kết quả là, các tôn giáo phi truyền thống được thực hành nửa kín đáo. Bất chấp tình trạng này, trong những năm gần đây, người dân đã quan tâm nhiều hơn đến các chủ đề tôn giáo.
Trong số các lý do cho điều này là:
- Việc tìm kiếm một ý nghĩa của sự tồn tại của con người.
- Mối quan hệ giữa tôn giáo và việc chữa một số bệnh.
- Nhu cầu tìm kiếm sự cân bằng cá nhân trước khả năng cạnh tranh của chủ nghĩa tư bản Trung Quốc.
Sự trỗi dậy của tâm linh và các tôn giáo khác nhau đã gây ra một số lo ngại đối với chính phủ Trung Quốc, bởi vì trong truyền thống cộng sản, mọi thứ tôn giáo được coi là một triệu chứng nguy hiểm dựa trên sự mê tín phổ biến.
Chính thống giáo
Thuật ngữ này được sử dụng để phân loại học thuyết tôn giáo Cơ đốc giáo phương Đông được thành lập vào thế kỷ 19 như một Giáo hội Công giáo Chính thống hoặc chỉ đơn giản là Giáo hội Chính thống khi nó được tách ra khỏi Giáo hội Công giáo ở Rome. Chính thống là cái tuân thủ các chuẩn mực truyền thống và khái quát hoặc tuân theo hoặc đồng ý trung thành với các nguyên tắc của một học thuyết, một xu hướng hoặc một hệ tư tưởng.
Đạo Tin lành
Điều này đại diện cho một phong trào Cơ đốc giáo ra đời vào thế kỷ 16, từ cuộc cải cách Tin lành của Martin Luther.
Định nghĩa về tôn giáo này dựa trên các nhóm đã tách ra khỏi Giáo hội Công giáo La Mã nhân dịp cải cách. Nhà thần học và nhà cải cách tôn giáo người Đức Martin Luther đã thúc đẩy cuộc Cải cách Tin lành bằng cách xuất bản 95 luận văn của ông vào năm 1517 tố cáo sự buông thả và thái quá của Giáo hội Công giáo.
Những người theo chủ nghĩa Calvin cũng được gọi là "Người theo đạo Tin lành", cũng như những người theo phái Anabaptists, Presbyterian, Baptists, và những người khác. Trong thời hiện đại, các thuật ngữ "Tin lành" và "Đạo Tin lành" được sử dụng trong giới tục tĩu và Công giáo để chỉ những người tự gọi mình là "Cơ đốc nhân Tin lành": Người Cơ đốc Phục lâm, Người theo đạo Báp-tít, Người Báp-tít, Người theo đạo Calvin, Người theo đạo Thiên chúa, Người Luther, Người giám lý, Người theo phái Ngũ tuần., Trưởng lão, Trưởng lão, Nhân chứng Giê-hô-va.
Đạo Do Thái
Do Thái giáo là tôn giáo độc thần đầu tiên trong lịch sử nhân loại (hơn ba nghìn năm) và nó là một trong những tôn giáo lớn của Áp-ra-ham cùng với Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Từ Do Thái giáo có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp iudaïsmos có nghĩa là Judah.
Đối với Do Thái giáo, Torah là luật, quyền tác giả của nó được gán cho Moses và nó thuật lại Nguồn gốc của thế giới, ngoài sự mặc khải về các Luật và Điều răn của Thần. Thuật ngữ Torah bao gồm tất cả các sách của Kinh thánh tiếng Do Thái và thường được dân Israel gọi là Tanach. Cả kinh Torah và Tanach đều dành cho những người theo Cơ đốc giáo trong Cựu Ước, vì thực tế là Do Thái giáo không công nhận các sách deuterocanonical là của riêng mình, cũng như Tân Ước.
Mặt khác, nhà hội, đền thờ của tôn giáo Do Thái, hoàn thành chức năng tập hợp tín hữu để thực hành đọc các bản văn thiêng liêng, dưới sự hướng dẫn của một linh mục, gọi là Rabbi, người không nhất thiết phải có địa vị xã hội khác với cấp cho bạn đặc quyền. Hơn nữa, có thể nói rằng tôn giáo của người Do Thái không phải là một tôn giáo thuần nhất, vì vậy chúng ta có thể chia nó thành:
Yoruba
Khái niệm tôn giáo này được gọi là Santeria và có nguồn gốc từ Châu Phi, nhưng nó đã thu hút được nhiều tín đồ ở Châu Mỹ kể từ khi đến những vùng đất này trong thời thuộc địa. Những người theo ông còn được gọi là Yorubas, Santeria hoặc Lukumises, đây là một thuật ngữ phổ biến ở Cuba, nơi họ bắt đầu được gọi do phiên âm của lời chào của họ: “oluku mi”, có nghĩa là “bạn của tôi”.
Để nói về tôn giáo Yoruba, chúng ta phải nói đến các dân tộc Yoruba châu Phi. Những ngôi làng này định cư giữa sông Volta và Cameroon vào khoảng thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên. C. Họ tiến bộ hơn về mặt xã hội, kinh tế và chính trị so với các thành phố lân cận. Trong tôn giáo Yoruba, nông nghiệp và rèn sắt chiếm ưu thế.
Ngay từ thế kỷ thứ mười ba, các vương quốc Yoruba đã được hình thành trên các vùng lãnh thổ phía nam Nigeria. Hai trong số các vương quốc đó hoàn toàn thống trị phần còn lại: Ifé và Oyó. Tính tổ chức và cách sống tôn trọng đã giúp họ sống hòa thuận. Họ làm nông nghiệp, buôn bán đường dài, khai thác mỏ và thủ công.
Hầu hết các vị thần Yoruba hoàn toàn được đồng nhất với hình ảnh của các vị thánh Công giáo, bởi nhu cầu điều chỉnh niềm tin của họ cho phù hợp với yêu cầu của tôn giáo Công giáo, đồng thời với niềm tin của hàng trăm nghìn nô lệ, phụ nữ, đàn ông và những đứa trẻ bị đánh cắp khỏi nhà và chuyển trái ý muốn của chúng đến lục địa Châu Mỹ, bắt giữ không phân biệt vua, hoàng tử, người giàu, nông dân, chiến binh vĩ đại và babalawos.
Nhu cầu về chủ nghĩa đồng bộ nảy sinh một cách tự nhiên và tự phát. Tên của anh ta "Santeria" là một thuật ngữ có nguồn gốc từ từ thánh, bởi vì những người nô lệ tôn trọng các vị thần của người da trắng với suy nghĩ hợp lý rằng "họ phải rất mạnh khi có họ là chủ và chúng ta là nô lệ."
Đáng chú ý, nhiều người Yoruba bản địa đã bị bắt và làm nô lệ đến Cuba, Cộng hòa Dominica, Puerto Rico, Brazil, Venezuela và chủ yếu là vào thế kỷ 14 (sau khi Đế chế Oyo sụp đổ và kết quả là khu vực này chìm trong chiến tranh. dân sự) giữa các tín ngưỡng tôn giáo. Định nghĩa tôn giáo này đại diện cho một tập hợp các khái niệm kết hợp với sự tồn tại từ trước của các tôn giáo châu Phi, Cơ đốc giáo, thần thoại của người Mỹ bản địa và ma thuật Kardecist trong các dòng dõi Yoruba khác nhau bên ngoài châu Phi.
Các tôn giáo ở Mexico
Hiện nay các tôn giáo của Mexico, một quốc gia Aztec, có hàng nghìn tổ chức tôn giáo đã đăng ký, có một số lượng lớn tín đồ và người sùng đạo. Có khoảng 6.484 hiệp hội tôn giáo đã đăng ký, được chia như sau: 2.969 là Công giáo, Tông đồ và La mã; Lễ Ngũ Tuần 1,690; 1.558 Baptists; 67 Trưởng lão; 53 người theo thuyết linh hồn; 24 Chính thống giáo; 14 Cơ đốc Phục lâm; 9 Lutherans; 9 hạt đậu; 8 trong Phật giáo; 6 Nhà giám định; 5 ánh sáng của thế giới; 4 nhà khoa học Cơ đốc giáo; 4 tương ứng với các biểu thức mới; 3 người theo đạo Hindu; 2 Nhân Chứng Giê-hô-va; 2 krhisnas; 2 người Hồi giáo và Anh giáo, 1 người Mormons và 1 người khác từ Quân đội Cứu thế, đây là những tôn giáo của Mexico.
Bối cảnh của các Giáo hội của tôn giáo Mexico rất đa dạng và rộng khắp, mặc dù tôn giáo Công giáo tiếp tục thống trị đất nước, ngày càng có nhiều tín ngưỡng khác mở ra và phát triển.
Các tôn giáo Công giáo La Mã là tôn giáo Mexico phổ biến nhất với 82,7% dân số có liên quan. Nhà thờ Công giáo Mexico là một tập hợp con của Công giáo thế giới do Giáo hoàng có trụ sở tại Vatican lãnh đạo. Lịch sử La Mã Mexico được chia thành thuộc địa và hậu thuộc địa.
Trong số các tôn giáo trên thế giới, Mexico là quốc gia Công giáo lớn thứ hai trên thế giới với 18 tỉnh thuộc Giáo hội và tổng số 90 giáo phận. Công giáo ở Mexico có 15.700 linh mục triều và hơn 45.000 người trong các dòng tu. Ngoài ra, số lượng thành viên vượt quá 75 triệu, mặc dù thực tế là trong những năm gần đây nó đã giảm đáng kể.
Điều quan trọng cần đề cập là các giáo phái phi tôn giáo ở Mexico bao gồm thuyết vô thần, thuyết thần thánh, thuyết bất khả tri, thuyết thế tục và chủ nghĩa hoài nghi. 4,7% dân số Mexico theo chủ nghĩa vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri. Người theo chủ nghĩa vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri ở Mexico được định nghĩa là bất kỳ người nào không thực hành đức tin theo đúng nghĩa đen hoặc không thuộc bất kỳ tôn giáo nào hoặc thực hành bất kỳ hoạt động tôn giáo nào.
Số người đến nhà thờ đã giảm đáng kể ở Mexico. Ít hơn 3% người Công giáo đến nhà thờ hàng ngày, mặc dù 47% tham dự Thánh lễ hàng tuần. Số người vô thần trong nước đang tăng 5,7% mỗi năm, trong khi người Công giáo tăng 1,7%.
