Thuật ngữ này thuộc về lĩnh vực tôn giáo hoặc tâm linh. Ý tưởng là liên hệ phần cuối của điều gì đó với phần khởi đầu đã tạo ra nó và chính Chúa là người tổ chức sự khởi đầu này. Đức Chúa Trời là đấng toàn năng và như vậy ngài thậm chí biết điều gì sẽ xảy ra trong tương lai. Biết đâu sẽ là những biến cố của nhân loại nói chung và của con người nói riêng.
Nếu chúng ta có duyên, điều này có nghĩa là chúng ta đã được chọn. Chúng tôi có một món quà, một cái gì đó đặc biệt. Chúng tôi đã được lựa chọn cho một mục đích và mặc dù không có bằng chứng rõ ràng để chứng minh điều đó, một số người vẫn tin rằng chúng tôi có duyên. Nếu họ thành công, họ tin rằng họ đã hoàn thành những kế hoạch vĩ đại dành cho họ. Nếu họ thất bại, đừng tự trách mình về điều đó, vì họ đã được chọn vì một lý do thất bại nào đó. Theo quan điểm tâm lý, tiền định có một tiện ích tuyệt vời.
Coi nhân duyên tồn tại và có nhân duyên là một ý niệm chung. Nó được bảo vệ bởi những người tin vào vận mệnh như lực lượng vũ trụ vận động thế giới. Một số triết gia và nhà khoa học sử dụng khái niệm thuyết định mệnh như một nguyên tắc có một số điểm tương đồng với thuyết tiền định. Theo thuyết tất định, các hiện tượng tự nhiên đều có quy luật và cơ chế của chúng và không có gì có thể xảy ra ngoài chúng.
Các tiền định từ cũng có thể được sử dụng để nói về khái niệm khác, chẳng hạn như trong tương lai, nghiệp chướng, các thức phán đoán hay định mệnh, tất cả các ý tưởng liên quan đến định mệnh, một học thuyết triết học rằng các liên kết bất kỳ con người hành động và suy nghĩ đến nguyên nhân-hậu quả dây chuyền, điều đó là không thể phá vỡ
Trong Kinh Thánh, những từ được dịch là "tiền định" trong phần Kinh Thánh nói trên bắt nguồn từ từ "proorizo" trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là "xác định trước", "ra lệnh", "quyết định một thời điểm trong tương lai". Vậy tiền định là Chúaxác định trước những điều chắc chắn sẽ xảy ra một thời gian sau. Chúa đã xác định trước điều gì? Theo Rô-ma 8: 29-30, Đức Chúa Trời đã định trước rằng một số cá nhân nhất định sẽ được giống với Con của Ngài, được gọi là, được xưng công bình và được tôn vinh. Về cơ bản, Đức Chúa Trời đã định trước rằng một số người nhất định sẽ được cứu. Nhiều Kinh Thánh đề cập đến những người tin Chúa trong Đấng Christ là người được bầu chọn. (Ma-thi-ơ 24:22, 31, Mác 13:20, 27, Rô-ma 8:33, 9:11, 11: 5-7,28, Cô-lô-se 3:12, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1: 4, 1 Ti-mô-thê 5:21, 2 Ti-mô-thê 2:10, Tít 1: 1, 1 Phi-e-rơ 1: 1-2, 2: 9, 2 Phi-e-rơ 1:10). Tiền định là giáo lý Kinh thánh rằng Đức Chúa Trời, trong quyền tể trị của Ngài, đã chọn một số cá nhân nhất định để được cứu.
