Từ tự do bắt nguồn từ tiếng Latin libertas, libertatis (thẳng thắn, cho phép); Đó là khả năng tự nhiên của con người để hành động theo ý muốn mà không bị hạn chế, tôn trọng lương tâm và bổn phận của mình, để đạt được sự nhận thức đầy đủ của nó. Đó là khả năng chúng ta phải tự quyết định cách hành động trong những tình huống khác nhau nảy sinh trong cuộc sống. Người được tự do lựa chọn trong số một số lựa chọn có vẻ tốt hơn hoặc thuận tiện hơn, cho cả hạnh phúc của mình và của người khác, hoặc của xã hội nói chung.
Liberty là gì
Mục lục
Định nghĩa về tự do chỉ ra rằng đó là khả năng của lương tâm để hành động và suy nghĩ theo ý muốn của cá nhân. Tương tự như vậy, một nghĩa khác của thuật ngữ này có nghĩa là nó định nghĩa nó là tình trạng mà một người không bị giam cầm hoặc tù nhân, nghĩa là anh ta không bị người khác phục tùng.
Một khái niệm khác của từ này là một khái niệm chỉ quyền lực mà người dân của một nhà nước nhất định có, để hành động theo ý muốn của họ và trong khuôn khổ của luật pháp.
Mặt khác, những gì nó đại diện cũng được liên kết với các khái niệm như sự thẳng thắn và tin tưởng, đặc biệt là ở dạng số nhiều mà ý nghĩa của nó là “sự quen thuộc táo bạo”.
Nó chỉ đơn giản là một giá trị khá rộng, được bao hàm trong cái gọi là giá trị xã hội, tôn giáo, dân chủ và giá trị nhân văn. Vì lý do này, tự do được nghiên cứu và phân tích từ các ngành khoa học khác nhau, chẳng hạn như đạo đức, tôn giáo, triết học, luân lý, v.v.
Quyền tự do của một cá nhân, cũng như sự bảo tồn, hỗ trợ và giới hạn của nó có tầm quan trọng rất lớn, vì lý do này, nó được bao gồm trong quyền con người, là quyền bất khả xâm phạm và chỉ bị ảnh hưởng khi quyền tự quyết của người khác bị tấn công.
Giá trị này phải được thực hiện từ cá nhân mỗi người với trách nhiệm đạo đức và sự tôn trọng. Cần phải làm rõ rằng điều quan trọng không chỉ là thực hiện bất kỳ hành động nào mà không để lại hậu quả, mà ngược lại, nó còn đề cập đến việc biết cách sử dụng các kỹ năng mà mỗi người có.
Nguồn gốc từ nguyên
Khái niệm về thuật ngữ này có nguồn gốc từ nguyên của nó trong tiếng Sumer, đặc biệt là từ từ “ Ama-gi ”. Theo các chuyên gia, đây là hình thức viết đầu tiên mà con người sử dụng để biểu thị ý nghĩa của tự do. Từ này khi dịch theo nghĩa đen có nghĩa là "trở về với mẹ", tuy nhiên lý do của điều này vẫn chưa được biết rõ.
Trong ngôn ngữ Tây Ban Nha, từ này có nguồn gốc từ thuật ngữ Latinh " libertas " mà nghĩa trong ngôn ngữ đó là "giống nhau". Mặt khác, trong tiếng Anh, từ tự do là "tự do" có nguồn gốc từ một ngôn ngữ Ấn-Âu, nơi nó có nghĩa là "yêu", một từ xuất phát từ cùng một ngôn ngữ để nói nỗi sợ hãi, "sợ" có nguồn gốc tương tự, được sử dụng như một từ trái nghĩa. tự do khi sử dụng tiền tố “a”, nhờ những ảnh hưởng mà ngôn ngữ Latinh thông thường có.
Tự do trong xã hội
Ngày nay có thể nói rằng người dân sống tự do do hai thực tế rất phổ biến hiện nay, trước hết cần đề cập rằng ở các nước dân chủ, công dân có quyền lựa chọn ai sẽ là người cai trị cho mình, điều này khác biệt. được hưởng các quyền con người khác, những quyền được coi là cơ bản và phải được bảo vệ ở tất cả các quốc gia, một số ví dụ có thể là quyền tự do ngôn luận, quyền được xét xử công bằng, quyền được sống, v.v.
Một lập luận khác là thực tế rằng mọi người được phép tin tưởng và suy nghĩ tự do, và ngày nay điều này có thể được nhìn thấy nhiều hơn, vì với sự xuất hiện của internet và cùng với mạng xã hội, nó dễ dàng hơn nhiều. của bất kỳ sự kiện nào xảy ra trên thế giới.
Ví dụ, chính trị, tham nhũng, bất công xảy ra ở bất cứ đâu và cho phép công dân thể hiện mình về vấn đề này, ủng hộ hoặc chống lại vấn đề này, nếu họ cho rằng cần phải có, do đó thể hiện quyền tự do của biểu hiện.
Tương tự như vậy, một ví dụ khác về điều này là khả năng chọn một số thứ nhất định, chẳng hạn như quần áo đã sử dụng, nơi bạn muốn đến, v.v.
Tự do trong chính trị
Đó là một quyền, nhưng đồng thời cũng là một kỹ năng và năng lực mà công dân có thể tự do bày tỏ và xác định ý chí của mình, liên quan đến loại trật tự xã hội mà họ muốn trong môi trường của họ.
Theo chủ nghĩa tự do, định nghĩa tự do chính trị là năng lực cho phép thực hiện các hành động mà không cần chính phủ hạn chế, tuy nhiên chủ nghĩa xã hội giải thích nó là năng lực cho phép Nhà nước tiếp cận các nguồn lực nhất định mà không bị giới hạn xã hội.
Các loại tự do
Tự do ngôn luận
Nó có thể được định nghĩa là một quyền cơ bản mà con người có, nó bao gồm khả năng tự do phổ biến ý tưởng, thông tin và những thứ khác, thông qua các phương tiện khác nhau. Trong một số trường hợp, khả năng này có thể bị điều kiện bởi các yếu tố nhất định, chẳng hạn như luật cấm phổ biến một số nội dung trong một số ngữ cảnh.
Một ví dụ về quyền tự do ngôn luận là sự tồn tại của các nội dung nghe nhìn khác nhau được phát sóng bởi các công ty truyền hình, cho biết nội dung được truyền tải trong cái gọi là lịch dành cho trẻ em. Cần phải nói thêm rằng ở một số quốc gia, việc truyền tải nội dung liên quan đến kích động thù địch hoặc bạo lực trong những giờ nói trên sẽ bị pháp luật trừng phạt.
Tuy nhiên, có những nơi mà việc phổ biến nội dung bị kiểm soát hoàn toàn, thông thường đây là đặc điểm của các quốc gia phi dân chủ.
Quyền tự do ngôn luận được bao gồm trong Tuyên ngôn Quốc tế về Nhân quyền, cụ thể là trong Điều 19, giống như cách mà điều quan trọng cần đề cập là tự do báo chí và tự do báo chí cũng là một trong những cách để thể hiện bản thân một cách tự do.
Tự do hiệp hội
Định nghĩa về quyền tự do hiệp hội hay còn được gọi là quyền hiệp hội, là một quyền của con người ngụ ý quyền lực để tạo ra các hiệp hội, nhóm, tổ chức và những người khác, để thực hiện một mục tiêu pháp lý, cũng có quyền tự do lựa chọn. để có thể tách khỏi chúng. Quyền này giả định rằng các thành viên có quyền tự do thành lập các nhóm, cho dù thường trú hay không, pháp nhân, v.v., nhằm đạt được một mục đích đã xác định.
Quyền tự do hiệp hội, cũng như quyền hội họp, được coi là quyền con người thế hệ thứ nhất, tuy nhiên vẫn có những người tranh chấp yêu sách này.
Tự do đi lại
Nó được gọi là quyền tự do đi lại hay tự do đi lại, quyền mà mỗi cá nhân có để đi lại tự do, trong một quốc gia nhất định hoặc giữa các quốc gia.
Quyền tự do đi lại được bao gồm một phần trong tuyên bố nhân quyền, cụ thể là trong điều 13, trong đó chỉ ra rằng công dân của bất kỳ quốc gia nào được tự do di chuyển và định cư tại bất kỳ quốc gia nào mà người đó nó vui lòng, nhưng luôn trong khuôn khổ tôn trọng tự do và quyền của người khác, cũng như tự do rời khỏi nơi đó và trở về bất cứ khi nào bạn muốn.
Cần lưu ý rằng điều này không bao gồm quyền của bất kỳ cá nhân nào tự do nhập cảnh vào một quốc gia khác không phải quốc gia của họ, có nghĩa là quyền di chuyển hoặc quyền nhập cư tập thể hoặc cá nhân không được bảo vệ..
Tự do thờ phượng
Điều này được hiểu là tự do thờ phượng theo tiêu chí và khả năng mà mỗi người phải lựa chọn và trở thành một phần của bất kỳ thực hành tôn giáo nào, bao gồm cả việc không tin vào bất cứ điều gì, mà không bị coi là thiếu tôn trọng hoặc tội phạm.
Theo cách tương tự, điều này được phản ánh trong tuyên bố về Quyền con người, tại Điều 18, nhưng bất chấp điều này, mỗi quốc gia đều có luật thiết lập cách thức quốc gia đó được phép thể hiện bản thân hoặc những giới hạn đã nói. biểu hiện.
Quyền tự do tôn giáo ngoài những điều đã đề cập ở trên, còn được thừa nhận trong luật pháp quốc tế thông qua các văn bản khác nhau, một trong số đó là Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, cụ thể là tại Điều 27, trong đó nó được đảm bảo rằng những người theo các tôn giáo thiểu số có quyền tự do hành đạo.
Tương tự như vậy, nó cũng được thiết lập trong Công ước về quyền con người của trẻ em, tại Điều 14, và cuối cùng là trong Điều 9 của Công ước Châu Âu về Quyền con người.
Lịch sử của tự do
Để hiểu thuật ngữ này, bạn cần biết lịch sử của nó. Trước đây, chế độ nô lệ được coi là một thể chế mà một phần của xã hội phải ký vào. Trong suốt thời Trung cổ, có những minh chứng rõ ràng về việc các nhóm người được tổ chức có thẩm quyền yêu cầu một số đặc quyền từ những người quyền lực nhất, chẳng hạn như trường hợp của Magna Carta, được áp dụng vào thế kỷ 18 ở Nước Anh đến vua John không có đất, bởi một loạt Barinés từ vùng đó. Tài liệu này có một giá trị quan trọng đối với những gì liên quan đến quyền tự do của các dân tộc.
Ngay trong thời kỳ cuối cùng của Thời Trung Cổ, cách tiếp cận này nảy sinh bởi sự tái sinh của tự do lương tâm và tự do trí tuệ, đặt ra nhiều thách thức khác nhau đối với các luật lệ đã được thiết lập của Giáo hội Công giáo.
Sau đó, trong cuộc Cải cách Tin lành, nảy sinh những ý tưởng đưa những quyền tự do này vào. Vì vậy, cũng là những cuộc cách mạng quan trọng nhất, đã đóng góp vào quyền tự do cá nhân, đảm bảo việc thực hiện nó.
Đến thế kỷ XVII, cái gọi là Cách mạng Vinh quang đã chấm dứt hàng trăm năm đấu tranh nhằm áp đặt những hạn chế đối với các quân vương Anh vĩ đại, cái gọi là Dự luật Nhân quyền, được Nghị viện thông qua vào năm 1689, có sự đồng hành của chính phủ thuộc loại đại diện ở Anh.
Sau đó, trong cuộc chiến giành độc lập của Hoa Kỳ, diễn ra từ năm 1775 đến 1783, ông đã kết hợp cả vấn đề tự do, với vấn đề tự do của quốc gia khỏi ách thống trị của người Anh, sau này là một chủ đề của riêng mình. về sự trỗi dậy của một quốc gia mới.
Tuyên bố độc lập được cho là tự do khỏi người Anh, và Magna Carta của Hoa Kỳ, tình cờ trong mười tu chính án đầu tiên, bao gồm các quyền dân sự được liệt kê, giống như Tuyên ngôn Nhân quyền, là quyền đầu tiên. bước vào chuỗi kế thừa các bản hiến pháp quốc gia.
Cuối cùng, cuộc Cách mạng Pháp năm 1789 nghĩa là chấm dứt sự phong kiến hệ thống ở nước này, thiết lập một loại đại diện của chính phủ hệ thống, tương tự như thành lập ở Anh.
Trong bức tranh minh họa, được coi là nguồn cảm hứng của Cách mạng Pháp, ông đã định nghĩa tự do là quyền mà bạn được sinh ra, cho phép bạn hành động không giới hạn dưới bất kỳ hình thức nào, tất cả những điều này đồng thời thiết lập sự cần thiết phải tạo ra các giới hạn đối với tự do, để thành lập tổ chức xã hội của riêng họ.
Một khi lý thuyết thần thánh về quyền lực Hoàng gia bị bỏ lại, các lý thuyết mới tập trung quyền lực vào nhân dân, khẳng định rằng các chế độ chuyên chế được hình thành khi việc nói xuất xứ bị bỏ qua và quyền cá nhân bị vi phạm.
Tương tự, điều quan trọng cần lưu ý là tự do và tính biểu tượng của nó đã trở thành nguồn cảm hứng cho con người trong các lĩnh vực khác nhau, ví dụ về điều này là nghệ thuật, nơi các tác phẩm khác nhau được đặt tên là đại diện cho giá trị này, một ví dụ rõ ràng về điều này. Đó là bức tượng nổi tiếng của Nữ thần Tự do, có tên là Liberty Enlightening the World, dịch sang tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là “sự tự do soi sáng thế giới”.
Tượng Nữ thần Tự do được xây dựng vào năm 1886 và là một món quà của chính phủ Pháp cho chính phủ Hoa Kỳ, để kỷ niệm tuyên bố độc lập của quốc gia này.
