Từ ngữ đầu vào bắt nguồn từ gốc Latinh, đặc biệt là từ giọng nói "fas" đề cập đến chỉ, licit; đối lập với từ nefas có nghĩa là không công bằng và bất hợp pháp. Như học viện Tây Ban Nha thực sự diễn đạt nó, thông thường cụm từ "por fas o por nefas" được sử dụng, điều này có nghĩa là "cho điều này hoặc điều khác", mặt khác nó có thể có nghĩa là "chính đáng hoặc bất công". Các nguồn khác nói rằng từ nguyên của từ fas xuất phát từ tiếng Phạn và nó dùng để chỉ sự thể hiện ý chí của các vị thần, được họ công bằng và cho phép; và từ nefas là những phong tục nhất định không thể tuân theo hoặc thực hiện do lo lắng hoặc sợ hãi trước sự giận dữ và trả thù của các vị thần nói trên. Cả hai thuật ngữ đều gợi ý nhóm chuẩn mực đầu tiên chi phối sự chung sống của các tổ chức trước khi có công dân hoặc quyền công dân cư trú của Rome.
Ở La Mã cổ đại, Fas được hiểu là những chuẩn mực được tạo ra bởi thần thánh hoặc thần thánh, mà lúc đầu thường bị nhầm lẫn với ius, khi xã hội có tổ chức nằm dưới sự thống trị của tôn giáo, để sau này phân biệt chúng với nó, trong một quá trình sự chuyển đổi bắt đầu sau khi luật thành văn đầu tiên cai trị ở La Mã cổ đại, đây là luật của Bảng XII, để luật con người trở thành nguồn luật thứ cấp; kể từ đó cho đến nay các cuộc bầu cử đã không thực hiện một nhiệm vụ lập pháp quan trọng.
Mặt khác, trong thời cổ đại, sự trùng lặp giữa Ius và Fas được thể hiện, mặc dù cần lưu ý rằng ngay từ đầu cả hai khái niệm đã được liên kết chặt chẽ với nhau. sự khác biệt giữa những điều này là Ius công bằng và Fas đúng luật, hai từ này được sử dụng vào thời điểm này như là tính từ. Sau đó, cuối cùng có thể nói rằng fas là điều kiện thiêng liêng của tính hợp pháp của một hành vi.
