Ngày để ghi nhớ "sự xuất hiện khải hoàn" của Chúa Giê-su vào thành Giê-ru-sa-lem, đúng một tuần trước khi ngài phục sinh (Ma-thi-ơ 21: 1-11). Trước đó khoảng 450-500 năm, nhà tiên tri Xa-cha-ri đã nói tiên tri: “Hỡi con gái của Si-ôn, hãy vui mừng reo lên, hỡi con gái Giê-ru-sa-lem, hãy reo hò vui mừng: Nầy, vua ngươi sẽ đến cùng ngươi, người công bình và là đấng cứu thế, khiêm nhường và cưỡi ngựa, trên một con ngựa con, thằng khốn. ”(Xa-cha-ri 9: 9).
Ma-thi-ơ 21: 7-9 ghi lại sự ứng nghiệm của lời tiên tri này: “Người ta đem lừa và ngựa con đến, mặc áo cho chúng, rồi ngồi trên đó. Ðoạn, rất đông, trải áo choàng trên đường, và những người khác chặt cành trên cây để đặt trên đường. Những người đi trước và những người đi sau đều vỗ tay và nói rằng: Hỡi Con Vua Đavít! Phước cho kẻ nhân danh Chúa mà đến! Kinh tin kính chúa tối cao! “Sự kiện này diễn ra vào ngày Chủ nhật trước khi Chúa Giêsu bị đóng đinh.
Các nghi thức phụng vụ của Chúa Nhật Lễ Lá là phép lành kiệu, rước kiệu và thánh lễ. Trong thánh lễ, linh mục nhắc lại câu chuyện cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu Kitô. Những tín đồ tham gia nghi lễ này phải cầm trên tay những cành cọ ô liu hoặc những cây khác. Đồng thời, các bài hát ca tụng được hát trong cuộc rước và các linh mục phải dẫn đầu đoàn rước và dẫn dắt các tín hữu.
Việc chúc phúc của các cành cây hoặc cây cọ diễn ra trước khi rước. Đối với những người theo đạo Thiên Chúa, có phong tục để những bó hoa chúc phúc trong nhà, vì chúng tượng trưng cho chiến thắng Phục sinh của Chúa Giêsu Kitô.
Ngày lễ này kỷ niệm việc Chúa Giê-su Christ vào đền thờ ở Jerusalem, trên lưng một con lừa và người ta nhớ rằng mọi người đã cổ vũ ngài. Bí tích Thánh Thể trong Chúa Nhật Lễ Lá trải qua hai thời điểm quan trọng: lúc đầu, với việc rước kiệu và được linh mục ban phép lành ngay khi dẫn đầu đoàn rước và cuối cùng là lời gợi lên cuộc Khổ nạn của Chúa, trong Phúc âm của Thánh Matthew. Các phụng vụ màu của Chúa Nhật Lễ Lá có màu đỏ, vì Cuộc Khổ Nạn của Chúa được kỷ niệm.
Các Kitô hữu nên coi Chúa nhật Lễ Lá là thời điểm để công bố Chúa Giêsu là trụ cột cơ bản trong cuộc sống của họ, như người dân Jerusalem đã chứng minh bằng cách đi theo Chúa Kitô. Tương tự như vậy, những cành cây ô liu hoặc cây cọ tượng trưng cho đức tin của nhà thờ vào Chúa Kitô, sự tuyên xưng Chúa Giêsu là Vua của Trời và Đất và trên hết là cuộc sống của người Kitô hữu.
