Chủ nghĩa Dada là một phong trào nghệ thuật bắt nguồn từ năm 1916 ở Zurich Thụy Sĩ, nhờ đề xuất của Hugo Ball như một sự thay thế cho những người muốn tự do thể hiện bản thân trong thời kỳ mà quyền tự do bị hạn chế, do các cuộc chiến tranh Họ xảy ra trong thời đại đó, thêm vào đó , chủ nghĩa Dada phản đối các quy ước nghệ thuật, chế nhạo các nghệ sĩ có nguồn gốc tư sản và nghệ thuật của họ.
Dadaism là gì
Mục lục
Nó nằm ở tính tự phát, phi lý và phi lý, do đó tìm cách loại bỏ những gì được cho là hợp lý. Nó được coi là một ý tưởng sáng tạo, vì những nghệ nhân cổ động này được giao nhiệm vụ thúc đẩy những tư tưởng và hành động cách mạng cho xã hội thời bấy giờ. Trong thời kỳ đầu của nó, nó được gọi là phản nghệ thuật vì các đề xuất nghệ thuật của nó bao gồm việc sử dụng các vật liệu độc đáo, hiếm và bất thường.
Đặc điểm của thuyết Dada
Là một thiếu mỹ thuật, antiliterary và phong trào antipoetic, nó có những đặc điểm như sau:
- Phá vỡ với truyền thống và cổ điển mô hình.
- Tinh thần tiên phong và tinh thần phản kháng.
- Tính ngẫu hứng, ngẫu hứng và nghệ thuật bất cần.
- Chủ nghĩa vô chính phủ và chủ nghĩa hư vô.
- Tìm kiếm sự hỗn loạn và mất trật tự.
- Nội dung phi logic và phi lý.
- Tính cách mỉa mai, cấp tiến, phá hoại, hiếu chiến và bi quan.
- Ác cảm với chiến tranh và các giá trị tư sản.
- Bác bỏ chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa duy vật.
- Phê phán chủ nghĩa tiêu dùng và chủ nghĩa tư bản.
Lịch sử của thuyết Dada
Bối cảnh lịch sử của chủ nghĩa Dada bắt đầu từ năm 1916 khi phong trào này ra đời, tại một quán cà phê ở Zurich. Các ca sĩ xuất hiện ở đây và được phép ngâm thơ. Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bắt đầu, thành phố đó cuối cùng đã trở thành thiên đường cho mọi người từ khắp châu Âu.
Bằng cách này, ông đã tập hợp những người thuộc nhiều trường phái khác nhau như Chủ nghĩa Lập thể Pháp, Chủ nghĩa Biểu hiện Đức, và Chủ nghĩa Vị lai Ý. Cần lưu ý rằng đây không phải là một phong trào nổi dậy chống lại một trường phái trước đây, mà là một phong trào bắt đầu đặt câu hỏi về khái niệm nghệ thuật trước Thế chiến thứ nhất.
Phong trào này nảy sinh với ý định phá hủy tất cả các hệ thống và mã được thiết lập trong thế giới nghệ thuật. Có thể khẳng định rằng đây là một phong trào chống đái tháo đường, chống viêm da và chống lại chất độc vì nó đặt câu hỏi về nghệ thuật. Vài năm sau khi xuất hiện, phong trào lan rộng, đến các thành phố Barcelona, Berlin, Cologne, New York và Paris.
Những người thực hành thuyết Dada hoàn toàn phản đối tất cả các phong trào nghệ thuật, văn học và thơ ca đó, đặt câu hỏi về sự tồn tại của các thể loại đó và thậm chí có thể đặt câu hỏi về chính thuyết Dada, một số người có thể coi nó như một lối sống, bác bỏ tất cả những biểu hiện được coi là nghệ thuật và được coi là truyền thống, trái ngược với tất cả những điều này, họ đề xuất một cuộc sống tự do bên ngoài những kế hoạch do xã hội áp đặt, nhường chỗ cho hiện tại và tự phát.
Sau khi thành lập phong trào Dada ở Zurich, nó lan rộng khắp thế giới, một trong những thành phố chào đón nó là New York, nơi nó được giới thiệu nhờ một loạt nghệ sĩ từ châu Âu, những người đã mang những tác phẩm phản nghệ thuật đến với họ như " Khỏa thân xuống một nấc thang " của Marcel Duchamp hoặc các bức tranh của Man Ray đã dẫn đến việc thành lập tạp chí Dada đầu tiên có tên "391" vào năm 1915, trong đó những ý tưởng sáng tạo và cách mạng được đưa ra bởi Nghệ thuật Dada.
Ảnh hưởng của chủ nghĩa Dada đối với nghệ thuật hiện tại là có liên quan, nhờ đó, nghệ thuật hiện được coi là một hoạt động thực hành tự do phi tiêu chuẩn hóa, không có quy tắc hạn chế nghệ sĩ. Một trong những di sản chính để lại của phong trào Dada là các tạp chí.
Các tác phẩm văn học quan trọng nhất của Dadaism
- Marcel Duchamp - "Đài phun nước" (1917).
- Hannah Höch - "Chuyến bay" (1931).
- Marcel Duchamp - «LHOOQ» (1919).
- Florine Stettheimer - "Nhà thờ Broadway" (1929).
- Hannah Höch - "Khoảng miệng cây sậy" (1967).
Phòng trưng bày nghệ thuật Dada
Đến năm 1917, Phòng trưng bày Dada được khánh thành, trong đó Tristan Tzara đã giới thiệu với công chúng những hướng dẫn khác nhau của phong trào mới này, qua nhiều năm đã cố gắng xuất bản nó thông qua các cuộc họp khác nhau được tổ chức trong nghệ thuật, trong các phòng trưng bày., cũng như thông qua các tạp chí.
Câu hỏi thường gặp về thuyết Dada
Ai đã tạo ra chủ nghĩa Dada?
Tristan Tzara là người sáng lập ra chủ nghĩa Dada, sinh ra ở Romania vào ngày 16 tháng 4 năm 1896. Ông trở thành một trong những tác giả quan trọng nhất của phong trào Dada, cùng với Jean Arp và Hugo Ball trong Chiến tranh thế giới thứ nhất.Dadaism trong nghệ thuật là gì?
Đó là một phong trào phản nghệ thuật, phản thơ ca và phản văn học nhằm tìm cách chấm dứt mọi hệ thống truyền thống hiện có trong lĩnh vực nghệ thuật.Cách diễn đạt của ông hoàn toàn tự phát, ngớ ngẩn và phi lý, còn đối với các hình ảnh và tranh vẽ của chủ nghĩa Dada, chúng đơn giản là không mạch lạc và khó hiểu.
Sự thiếu vắng các quy tắc và luật lệ đã khiến nghệ thuật này trở thành một trong những nghệ thuật vi phạm nhất trong lịch sử nghệ thuật.
Chủ nghĩa Dada trong văn học là gì?
Nó được định nghĩa là một chuỗi các từ, âm thanh và chữ cái trong đó rất khó tìm ra logic bởi vì trong quá trình tạo ra nó, chúng là những từ thu được từ các mẩu tạp chí và được đặt nối tiếp nhau, vô số bài thơ Dada đơn giản đáng nghi ngờ, về sự tưởng tượng và tưởng tượng đã được tạo ra, nhà thơ thể hiện mình thông qua việc sử dụng các chất liệu khác thường hoặc xử lý các bình diện tư tưởng không thể trộn lẫn trước đây.Tác giả của Dadaism là ai?
Có những tác giả đã ghi dấu ấn lịch sử trong chủ nghĩa Dada, chẳng hạn như:- Tristan tzara
- André Breton
- Elsa Von Freytag-Loringhoven
Ông được coi là một trong những cha đẻ của văn học Dadaism.
Năm 1916, ông tham gia vào nhóm các nghệ sĩ lúc bấy giờ đang phát triển thuyết Dada
Cô được biết đến với cái tên nam tước Dadaist và mặc dù cô học nghệ thuật ở Munich, nhưng sự phát triển chính của công việc của cô đến sau năm 1913.
