Từ asceticism là một thuật ngữ có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "askesis" có nghĩa là "thực hành hoặc tập thể dục. " Đó là một từ mà trong thời cổ đại được sử dụng để chỉ việc tập thể dục của các vận động viên Hy Lạp; Tuy nhiên, khái niệm này đã được điều chỉnh cho phù hợp với bình diện tinh thần, vẫn là một triết học, đề xuất việc thực hiện phần tinh thần của con người.
Theo ngôn ngữ thông thường, chủ nghĩa khổ hạnh được liên kết với sự khổ hạnh và theo nghĩa này, người khổ hạnh là người từ bỏ mọi sở hữu vật chất, chỉ tập trung vào tinh thần.
Những triết gia đồng ý với học thuyết này, đã hiểu rằng con người là một sinh thể nhạy cảm không được miễn trừ bất kỳ đau khổ nào, do đó và để điều này không ảnh hưởng quá nhiều đến mình, con người cần phải tập thể dục. tinh thần và tạo thói quen củng cố tính cách của bạn.
Các triết gia yếm thế đã sống với một chủ nghĩa khổ hạnh nhất định vì họ chỉ sử dụng những gì thiết yếu để tồn tại, ngoài việc phụ thuộc vào bản thân, mục đích của cuộc sống là không phụ thuộc hay chịu sự phụ thuộc của bất kỳ ai.
Triết lý này gắn liền với tôn giáo. Những người ủng hộ học thuyết này tuyên bố rằng bằng cách từ chối những thú vui vật chất, tinh thần của ông đã tự thanh lọc được. Đây là lý do tại sao cuộc sống của họ đầy sự tỉnh táo và được hướng dẫn bởi các nguyên tắc đạo đức nghiêm ngặt.
Mặc dù được coi là một hệ tư tưởng độc lập, nhưng chủ nghĩa khổ hạnh (theo thời gian) cuối cùng vẫn tuân theo một số tôn giáo nhất định như Hồi giáo, Cơ đốc giáo và Phật giáo, nơi những người theo hệ thống này sử dụng lối sống này để tạo ra mối liên kết. mạnh mẽ hơn nhiều với Chúa.
Trong tôn giáo Cơ đốc, nhiều cộng đồng tôn giáo đã di chuyển khỏi các thành phố, để có thể thực hiện một cuộc sống khổ hạnh, sống ở các vùng nông thôn hoặc sa mạc; Họ làm điều này để dành riêng cho việc thiền định và cầu nguyện, không bao gồm những việc trần tục. Một số Cơ đốc nhân đã chọn lối sống khổ hạnh là Thánh Anthony the Abbot, Paul of Thebes, trong số những người khác.
Như nguyên tắc cơ bản của nó, Phật giáo phản ánh sự đau khổ, cho đến khi đạt được sự tự do khỏi nó, trong quá trình thực hiện “niết bàn”. Để đạt được điều này, nó là cần thiết, một số thực hành nhất định như thờ ơ và thiền định phải được nhấn mạnh.
