Chủ nghĩa Aristotle là những hệ thống triết học, nơi các nhà thông thái và học giả thời đó đặt giả thuyết của họ dựa trên học thuyết của Aristotle, những giả thuyết này rất có mặt trong thời cổ đại, thời trung cổ, ở thời hiện đại và đương đại. Nhiều nhà sử học, người sau vô số nghiên cứu và điều tra, đã phân loại chủ nghĩa Aristotle theo các giai đoạn khác nhau, trong đó có thể nêu bật những điều sau:
Chủ nghĩa Aristotle sơ cấp, cũng được coi là chủ nghĩa Aristotle cổ đại. Thời trung cổ và thời kỳ Phục hưng. Hiện tại có thể có một số dòng điện hỗ trợ những ảnh hưởng tương tự này và điều đó sẽ nằm trong học thuyết Công giáo hiện đại.
Trong cái gọi là chủ nghĩa Aristotle sơ cấp, hệ thống triết học của Aristotle và trường phái của ông, được gọi là peripatetic, được bao gồm. Trong đó, nổi bật là các nhà triết học vĩ đại như Andrónico de Rodas, người đã cho ra đời một ấn phẩm phê bình các tác phẩm của người thầy của mình. Theophrastus, người đã cấu trúc học thuyết của Aristotle, do đó tạo ra sự thay đổi theo chủ nghĩa tự nhiên và chủ nghĩa khoa học đối với trường học.
Theo thời gian, chủ nghĩa Aristotle cổ đại này phát triển cho đến khi nó đạt đến chủ nghĩa Aristotle thời trung cổ, bao gồm hai giai đoạn rất khác nhau: Chủ nghĩa Aristotle Ả Rập và Thiên chúa giáo.
Trong thời kỳ Phục hưng, chủ nghĩa Aristotle phát triển và các khoa học mới được tạo ra, bước vào thời kỳ xung đột, một số trong số đó là thiên văn học và vật lý học. Những người tiêu biểu nhất trong giai đoạn này là: Martín Nifo, Cesar Cremonimo, Pedro Pomponazzi, v.v.
Một triết gia vĩ đại khác của Aristotle là Averroes, người đã sửa chữa ý tưởng của mình về chân lý kép, để đánh đồng nó với tư tưởng của Aristotle, người khẳng định rằng linh hồn hoàn toàn là con người và điều đó cũng chỉ ra rằng Chúa không phải là đấng sáng tạo ra vũ trụ, với tư tưởng Hồi giáo khẳng định Thượng đế là đấng sáng tạo ra vũ trụ và linh hồn con người là bất tử.
