Đây là một trường phái triết học Hindu và thực hành tôn giáo, và là một trong những con đường cổ điển của Ấn Độ để nhận thức tâm linh. Thuật ngữ Advaita đề cập đến ý tưởng của ông rằng linh hồn (Chân ngã, Atman) giống với Thực tại siêu hình cao nhất (Brahman). Những người theo trường phái này được gọi là Advaita Vedantins, hay đơn giản là những Người ủng hộ, và họ tìm kiếm sự giải thoát tâm linh thông qua việc đạt được vidyā (kiến thức) về danh tính thực là Atman và danh tính của Atman và Brahman.
Advaita Vedanta bắt nguồn từ những Upanishad cổ nhất. Nó dựa trên ba nguồn văn bản được gọi là Prasthanatrayi. Nó đưa ra "một sự giải thích thống nhất về chỉnh thể của Upanishad", các Kinh Phạm thiên và Bhagavad Gita. Advaita Vedanta là trường trung học lâu đời nhất còn tồn tại của Vedanta, là một trong sáu triết học chính thống của đạo Hindu (āstika). Mặc dù nguồn gốc của nó bắt nguồn từ thiên niên kỷ đầu tiên trước Công nguyên, nhưng người nổi bật nhất của Advaita Vedanta được truyền thống coi là học giả Adi Shankara ở thế kỷ thứ 8.
Advaita Vedanta nhấn mạnh đến Jivanmukti, ý tưởng rằng moksha (tự do, giải thoát) có thể đạt được trong cuộc sống này trái ngược với các triết lý Ấn Độ nhấn mạnh Videhamukti, hay moksha sau khi chết. Trường sử dụng các khái niệm như Brahman, Atman, Maya, Avidya, thiền, và những khái niệm khác được tìm thấy trong các truyền thống tôn giáo chính của Ấn Độ, nhưng diễn giải chúng theo cách riêng của mình thông qua các lý thuyết moksha. Advaita Vedanta là một trong những trường phái tư tưởng cổ điển Ấn Độ được nghiên cứu nhiều nhất và có ảnh hưởng nhất. Nhiều học giả mô tả nó như một hình thức nhất nguyên, những người khác mô tả triết học Advaita là bất nhị nguyên.
Advaita chịu ảnh hưởng và bị ảnh hưởng bởi nhiều truyền thống và văn bản của triết học Hindu như Samkhya, Yoga, Nyaya, các trường phái phụ khác của Vedanta, Vaishnavism, Shaivism, Puranas, Agamas, các trường phái phụ khác của Vedanta, cũng như các phong trào xã hội như Phong trào Bhakti. Ngoài Ấn Độ giáo, Advaita Vedanta đã tương tác và phát triển với các truyền thống khác của Ấn Độ như Kỳ Na giáo và Phật giáo. Các văn bản Advaita Vedanta áp dụng một loạt các quan điểm từ chủ nghĩa duy tâm, bao gồm chủ nghĩa ảo tưởng, đến các lập trường hiện thực hoặc gần hiện thực được thể hiện trong các tác phẩm đầu tiên của Shankara. Trong thời hiện đại, quan điểm của ông xuất hiện trong các phong trào Neo-Vedanta khác nhau. Nó đã được gọi là ví dụ điển hình của tâm linh Hindu.
