Khái niệm của thuật ngữ người dùng để chỉ con người, khác biệt về mặt chất lượng so với những sinh vật còn lại, định nghĩa này được hiểu bởi vì nó là một thực thể lý trí và thông minh, nhận thức được bản thân và hành động của mình, có bản sắc riêng và hoàn toàn độc lập. Sau đó, thuật ngữ này được mở rộng áp dụng cho vai trò của cá nhân trong thế giới. Nói cách khác, các nhà nhân học, tâm lý học và xã hội học đã gắn khái niệm này với vai trò của con người trong xã hội.
Con người là gì
Mục lục
Đó là đặc thù của mỗi thành viên trong loài người, đã tiềm ẩn năng khiếu lý luận, nhận thức và bản sắc riêng. Trong số những phẩm chất của anh ta, theo quan điểm được xác định, có những nhiệm vụ và quyền, cũng như những đặc điểm cụ thể có thể tương ứng với vóc dáng hoặc quy tắc hành vi của anh ta.
Khi họ không đạt đến mức độ chín chắn trong lý trí, họ được gọi là những người độc hại, vì họ ảnh hưởng đến hành vi tự ái và ích kỷ, và không đạt được mức độ đồng cảm bình thường mà họ nên có.
Theo định nghĩa của RAE person, đó là bất kỳ cá thể nào của loài người, có thuật ngữ được sử dụng khi tên cụ thể của nó được phân phát và hàm ý lý luận hoặc hiểu biết.
Từ nguyên của người có nguồn gốc từ tiếng Latinh, có nghĩa là "nghe qua"; đồng thời với từ proposon trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là mặt nạ. Vì vậy, khi sử dụng mặt nạ này, từ có được ý nghĩa của ký tự đại diện. Nghĩa từ nguyên trùng với nghĩa triết học; là một cái gì đó khác với chủ đề.
Theo sinh lý học
Nó là một thành viên của con người có một cơ thể và một sinh vật phức tạp, mặc dù nó thuộc cùng một loài, nhưng sẽ có những đặc điểm cơ thể để phân biệt nó với những người khác.
Theo tâm lý học
Theo nhà tâm lý học, nó được định nghĩa là một chúng sanh mà được định hình bởi nó diện mạo và tâm lý học; nghĩa là những gì cơ thể và tâm trí của cô ấy đại diện, sẽ thay đổi từ cá thể này sang cá thể khác theo những điểm kỳ dị như tính cách, giá trị, cách suy nghĩ và các phẩm chất khác sẽ phân biệt nó với các thành viên còn lại của loài Nhân loại. Theo lĩnh vực nghiên cứu này, cô ấy sẽ không còn điều kiện vào thời điểm chết.
Theo ngữ pháp
Về ngữ pháp, con người là phạm trù ngữ pháp, tương ứng với động từ và đại từ, dùng để chỉ những người đối thoại. Trong ngôn ngữ Tây Ban Nha, loại này có ba trường (đầu tiên, thứ hai và thứ ba), một dạng cho số ít và một dạng khác cho số nhiều.
Ngôi thứ nhất
Nó dùng để chỉ người đối thoại hoặc người nói, người phát ra thông điệp và có thể được diễn đạt ở số ít và số nhiều. Các đại từ trong trường hợp này ở số ít là: I, my, me, with me; và ở số nhiều: chúng tôi, chúng tôi, chúng tôi. Điều này có nghĩa là người đầu tiên có thể là một người duy nhất hoặc nó có thể là một phần của một nhóm đang trình bày ý tưởng.
Người thứ hai
Điều này đề cập đến người nhận tin nhắn, có thể là một hoặc nhiều. Các đại từ trong trường hợp này ở số ít là: tú, tú, vos; và ở số nhiều: bạn, bạn.
Người thứ ba
Điều này đề cập đến một người nào đó không tham gia vào khu vực đang diễn ra cuộc trò chuyện, vì vậy họ không tham gia với tư cách là người nói hoặc người nghe. Trong trường hợp cụ thể này, nó có thể là một cá nhân, một nhóm nhiều người, hoặc thậm chí một cái gì đó hoặc một đối tượng. Đại từ số ít của nó là: ella, he, it, le, la, lo; và ở số nhiều: they, they, them, the, the.
Theo pháp luật
Người tự nhiên
Thể chất hay thể chất chỉ tất cả các thực thể của loài người chỉ dựa trên thực tế là hiện hữu. Từ quan điểm pháp lý, họ có các thuộc tính như nơi cư trú và quốc tịch.
Pháp nhân
Theo quan điểm của pháp luật, cá nhân theo luật là bất kỳ chủ thể nào có khả năng là người nắm giữ quyền và nghĩa vụ. Chúng còn được gọi là đạo đức; họ có cuộc sống hợp pháp và vô hình như các tập đoàn, hiệp hội và quỹ.
Theo xã hội học
Nó là một thực thể hòa đồng, là một thành viên của một xã hội và tương tác trong nó với các thành phần khác của nó, mà không làm mất đi bản chất ban đầu của nó như một cá thể. Trí thức cổ đại coi tất cả con người là động vật xã hội, cần có môi trường sống để phát triển.
Theo triết học
Nói một cách triết học, khái niệm liên quan đến ba yếu tố hoặc khía cạnh chính, chẳng hạn như: tính thực chất, tính cá nhân và tính hợp lý. Một người chỉ ra bản chất của những gì được thành lập, và khi anh ta được nói đến, anh ta được gọi là "ai".
Khái niệm này theo quan điểm triết học xuất hiện từ thế kỷ thứ 4 và thứ 5, khi thuật ngữ này được lấy từ nhà hát, điều chỉnh nó cho phù hợp với những luồng tư tưởng này và cố gắng phân biệt nó hoặc tìm những điểm tương đồng với niềm tin về Lời (ám chỉ Chúa). Bằng cách này, có thể thiết lập định nghĩa về Thiên Chúa Cha, Chúa Thánh Thần, các thần tính và chính con người.
