Thuyết phiếm thần là một loại niềm tin dựa trên việc quan sát một sinh vật sống như một đại diện nhỏ của chính Chúa, loại niềm tin này tuyên bố rằng Chúa không phải là người đang trông nom linh hồn của tất cả mọi người trong Thiên đàng mà đúng hơn là nó được tìm thấy trên cùng một trái đất chia sẻ với tất cả các sinh vật, nghĩa là, nó được thể hiện ở một tỷ lệ nhỏ trong mỗi sinh vật, không chỉ bao gồm đàn ông và phụ nữ mà nó được tìm thấy trong tất cả các sinh vật sống kể cả thực vật Và động vật.
Thuyết Pantheism tuyên bố rằng thời gian, thiên nhiên, toàn bộ vũ trụ với tất cả các loại cư dân của nó được kết hợp là đại diện của Chúa, loại bỏ hoàn toàn khái niệm khả dĩ nơi người ta thừa nhận rằng nó là một thực thể đại diện cho sự biểu đạt thần thánh tối đa, bằng cách một người, có nghĩa là, nói theo số ít, nói ngắn gọn là đối với các nhà phiếm thần, Thượng đế được tìm thấy trong mọi sự sống, đất, nước, không khí, thực vật, động vật, con người, trong số những người khác; đưa ra đề xuất rằng sự kết hợp của tất cả các yếu tố tạo nên vũ trụ là cái được biết đến với tên của Đức Chúa Trời. Từ "thuyết phiếm thần" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "Chúa là tất cả" hoặc "Mọi thứ là Chúa" như bạn muốn diễn giải. Điều quan trọng là phải xác định thuyết phiếm thần như một quan niệm hoàn chỉnh về vũ trụ, như một hệ tư tưởng hoặc triết học nhằm tìm cách xác định Thiên Chúa mà mọi người tôn thờ và tôn kính như một thực thể được tìm thấy ở mọi nơi trên hành tinh, nhưng nó không phải là một tôn giáo.
Có hay là mang tính chất hai loại tín hữu trong phiếm thần Ở nơi đầu tiên,. "Acosmists" có thể được đề cập, trong đó ông mô tả Thiên Chúa như các đơn vị, các trục của vũ trụ và dựa trên thế giới với người ấy; Mặt khác, “thuyết vô thần” được đề cập trong đó chỉ thế giới và vũ trụ được công nhận trong khi thực thể thần thánh bị thu nhỏ, tức là thực tại thần thánh đối với người vô thần là một khái niệm, trí tưởng tượng hoặc động lực cho các sinh vật được tạo thành từ vũ trụ. và không phải là cơ sở của nó.
