Về mặt từ nguyên, từ bình đẳng bắt nguồn từ tiếng Latinh "aequalĭtas, -ātis", được tạo thành từ tính từ "aequus" có nghĩa là "bình đẳng, bằng phẳng, công bằng, cân bằng, công bằng", cộng với hậu tố "tat" có nghĩa là "công bố chất lượng", trong học viện thực xác định nó là “sự phù hợp của một cái gì đó với cái khác về bản chất, hình thức, chất lượng hoặc số lượng. Bình đẳng là cách thức mà một công ty, một hiệp hội, một tổ chức, một nhà nước, một nhóm hoặc một cá nhân được đối xử trong đó tạo điều kiện cho các đối tượng làm việc trong mỗicác tổ chức mà không có bất kỳ tổ chức nào trong số họ có bất kỳ hình thức phản đối nào, cho dù do chủng tộc, giới tính, tầng lớp xã hội hay bất kỳ tình huống đáng khen nào khác, để tránh bất kỳ hình thức phân biệt đối xử nào giữa những người trong các tổ chức đó.
Tự do trong lĩnh vực bình đẳng là quyền cá nhân của con người, bởi vì nó là một phần của chủ thể từ khi sinh ra, bởi vì nó là một hoàn cảnh áp dụng cho con người cho đến ngày cuối cùng của cuộc đời. Mặt khác, người ta nói rằng bình đẳng không chỉ có nghĩa là tất cả con người phải bình đẳng, mà nó còn phải ngược lại, bởi vì không người nào nên bình đẳng với người khác, bởi vì bình đẳng cho rằng sự khác biệt giữa con người là cái gì đó bên trong, là cái riêng của họ và là đặc trưng của các chủ thể khác, ngoài ra còn có mỗi đặc điểm khác biệt với con ngườiHọ không nên tước bỏ những quyền đó của mình. Đó là lý do tại sao người ta nói rằng bình đẳng là một trong những giá trị cơ bản đã hình thành nên các phương pháp chính trị hiện nay dựa trên sự bình đẳng về luật pháp và chính trị cho mọi công dân.
Có thể nói, nhờ những giá trị này mà một hệ thống chính trị đã được tạo ra, để mọi công dân đều có khả năng thuộc về nó, bất chấp những bất bình đẳng có thể nảy sinh trong hệ thống chính trị, cho dù do chủng tộc, giới tính, hoàn cảnh. điều kiện kinh tế hoặc vật chất hoặc tinh thần.
