Thuật ngữ nhân văn là một thuật ngữ được sử dụng để bao gồm tất cả những ngành học có liên quan đến tình trạng, hiệu suất và hành vi của con người. Không giống như các ngành khoa học tự nhiên nghiên cứu về tự nhiên và mọi thứ liên quan đến nó. Khoa học nhân văn không xác định luật mà thực hiện phân tích về các đối tượng nghiên cứu khác nhau, nơi các biến số tạo nên chúng được tranh luận.
Khoa học nhân văn là gì
Mục lục
Nhân văn là tất cả các ngành học nghiên cứu hành vi, tình trạng và hiệu suất của con người. Nhân văn, cũng như khoa học xã hội, quan tâm đến việc nghiên cứu các yếu tố liên quan đến tôn giáo, truyền thông, nghệ thuật, văn hóa, là một phần của lịch sử.
Theo nghĩa này, một trong những điểm khác biệt chính giữa khoa học tự nhiên và những khoa học được thiết kế như một phần của định nghĩa khoa học nhân văn là khoa học đầu tiên có các loại phân tích, nghiên cứu, xác minh và cải cách. Chúng không bao giờ bị giới hạn trong các phân tích thực nghiệm hoặc tác động kích thích vì các biến thể không dễ phân biệt và dễ hiểu.
Đây là lý do tại sao khái niệm khoa học nhân văn được đặc trưng bởi có sự phân tích và tranh luận cụ thể, phê phán về các hiện tượng mà nó quan tâm.
Có thể nói, khái niệm này có thể đề cập đến cả thái độ và đặc điểm của một cá thể thuộc loài này; Ngoài việc tập hợp tất cả các cá thể là một phần của sự sống trên hành tinh Trái đất, trong trường hợp thứ hai, nó còn dùng để thống kê hoặc đặt ra các vấn đề có tính chất phổ quát.
Nó cũng dùng để gọi tên những ngành thiếu tính chặt chẽ về mặt khoa học nhưng có cơ cấu nghiên cứu và quản lý nhất định. Theo cách này, định nghĩa về khoa học nhân văn được biết đến như những gì liên kết với văn hóa và tri thức của con người. Không giống như khoa học xã hội, khoa học nhân văn không tuyên bố tạo ra các định đề chung hoặc các quy luật phổ quát. Nghệ thuật và chữ cái là một phần của khoa học nhân văn.
Định nghĩa mới nhất về Nhân văn
Baroque
Tiền sử
Đạo công giáo
Rủi ro
Phân phối bản địa
Dân số
Các yếu tố chính của nhân văn
Trong số các yếu tố chính cơ bản cho sự phát triển của khoa học nhân văn là gì và đã củng cố khái niệm về nhân văn là:
Nghiên cứu về con người trong xã hội
Đề xuất của Đại học Complutense của Madrid về việc loại bỏ Khoa Triết học, để sáp nhập các chương trình của nó với Khoa Ngữ văn, đã gây ra tranh cãi trong giới học thuật.
Các lập luận hành chính và kế toán đã được đưa ra để đưa ra quyết định này, bỏ mục đích sư phạm của hệ thống giáo dục sang một bên, tuy nhiên nhiều người theo học ngành nhân văn ở Mexico, một quốc gia Aztec đã được giao nhiệm vụ đưa sự phát triển của một ngành nghề quan trọng như vậy vào kế hoạch của họ, vì lợi ích của quốc gia và cư dân của nó.
Carlos Gustavo Patarroyo, Hiệu trưởng Trường Khoa học Nhân văn của Đại học University of Rosario, giải thích vai trò của khoa học xã hội và con người trong xã hội ngày nay.
Sự kích thích tư duy của con người
Điều phải làm là chứng tỏ rằng không có nghiên cứu nào thực sự hoàn chỉnh nếu nó không có yếu tố nhân văn. Hãy nghĩ về bất kỳ tiến bộ công nghệ hoặc khoa học nào; Hiểu rõ vấn đề mà nó nảy sinh, những gì bạn muốn giải quyết bằng công nghệ và tác động xã hội của nó là rất quan trọng. Điều quan trọng cần lưu ý là không có lĩnh vực nào thuộc các ngành toán học và tự nhiên nhất mà khoa học xã hội và nhân văn không có mức độ liên quan đủ lớn và do đó bổ sung cho khoa học nhân văn là gì và tầm quan trọng của chúng.
Vì vậy, khi cố gắng thay đổi, điều đầu tiên là từ phía cộng đồng dân cư, những người theo chủ nghĩa nhân văn, phải tích cực hơn một chút về tính hữu ích mà người ta có trong các lĩnh vực khác và không rút lui. Và nói chung, trong sự hiểu biết của phần còn lại của xã hội về việc ra quyết định ở đâu để thấy tầm quan trọng của khoa học nhân văn trong loại hình phát triển này.
Đề cập đến chủ đề của khoa học nhân văn, định nghĩa về nhân văn và tầm quan trọng của chúng, được quan sát trong các giá trị và đạo đức mà con người áp dụng, do đó có cơ sở cơ bản cho sự phát triển của họ như một con người trong xã hội; sáng tạo trong các lĩnh vực khác nhau, cho dù là chính trị, kinh tế, văn hóa, tôn giáo, trong số những lĩnh vực khác.
Hiểu khái niệm về nhân văn không chỉ nằm ở việc giảng dạy những điều này, nếu không muốn nói là trong thực hành mà những minh chứng của cuộc sống hàng ngày, quan sát từ thuở sơ khai cho đến nay và củng cố nó mỗi ngày. Đưa đạo đức vào thực tiễn như một phán quyết xã hội và đạo đức như một nguyên tắc cá nhân.
Việc thực hiện nhân văn trong các cơ sở giáo dục chưa thật tốt, khi quan sát thực hành các hình thức này trong việc soạn thảo văn bản. Một ứng dụng trong cuộc sống, nếu không chỉ là những thông tin chẳng hạn như một bài giảng đơn giản, một thứ gì đó không liên quan, được xem một lần là không có nghĩa vụ và không ảnh hưởng đến cuộc sống của con người.
Sự phát triển của ngôn ngữ văn hóa
Chúng được dịch thành thông tin ngôn ngữ, vì cùng một lý do rằng ngôn ngữ là một chủ đề rất nhạy cảm đối với những người nắm quyền và tranh luận. Nó xoay quanh đạo đức nhiều hơn là ngôn ngữ. Ý kiến này được xác nhận, đưa ra các ví dụ về việc sử dụng một số từ để truyền tải cùng một thông điệp với một tác động khác nhau, và nó được lập luận: “Chúng ta không được tin vào những cách dùng từ ngữ được truyền thông sử dụng để sửa đổi thực tế. Ngôn ngữ là hiện thực theo cách mà nó mong muốn hay không ”.
Các động thái của ngôn ngữ có thể được mô tả như quá trình tiến hóa văn hóa, trong đó một vô cực của các yếu tố can thiệp, và những tác động của các quá trình của thời đại tương tự như quá trình tiến hóa sinh học.
Không cần bàn cãi, ngôn ngữ sẽ thay đổi bởi vì thực tế đã thay đổi. Ngôn ngữ mô tả một hiện tượng văn hóa và những thay đổi của nó là phản ánh của xã hội. Mặt khác, không phải tiếng mẹ đẻ cho phép hay ngăn cản suy nghĩ theo một cách nhất định, điều mà nó làm mà nó buộc chúng ta phải suy nghĩ những điều nhất định mỗi khi chúng ta nói chuyện. Nói cách khác: thói quen lời nói tạo ra thói quen tinh thần. Đừng đánh giá thấp sức mạnh của ngôn ngữ, rằng nó có ảnh hưởng đến con người. Nhưng bạn cũng không cần phải suy nghĩ, không chỉ bằng cách thay đổi ngôn ngữ.
Vì bối cảnh mà một quá trình giao tiếp nhất định đã phát triển, giáo viên ngôn ngữ, khi xem xét việc dạy một ngôn ngữ cho học sinh, không chỉ phải cung cấp cho họ kiến thức ngữ pháp hoặc ngữ nghĩa để họ có thể đáp ứng.
Quá trình giao tiếp để trở thành một cách hài lòng, nó cũng phải dạy các yếu tố khác nhau ảnh hưởng đến quá trình giao tiếp. Cần lưu ý rằng điều quan trọng và cơ bản trong văn hóa ngôn ngữ, giữa ngôn ngữ và văn hóa của một và một số dân tộc.
Các định nghĩa về nhân văn nổi bật
Giấy khai sinh
Barcelona
Bài hát
Halloween
Bản đồ
Vai trò của ngành khoa học nhân văn trong xã hội là gì
Các ngành khoa học nhân văn trong xã hội đã đóng một vai trò cơ bản. Dell Hymes, đến một sự thay thế giống như các ngôn ngữ học dân tộc học và xã hội học khác, đặc biệt là trong nhận dạng cuối cùng này, rất tiện lợi để tách cả hai lĩnh vực bởi vì xã hội học có trách nhiệm nghiên cứu sự đa dạng và biến thể của ngôn ngữ liên quan đến cấu trúc xã hội của một cộng đồng các diễn giả; trong khi dân tộc học nghiên cứu sự đa dạng và biến đổi của ngôn ngữ trong mối quan hệ với nền văn minh và văn hóa.
Một trong những mục đích của khoa học nhân văn là tự hỏi về ý nghĩa và hướng đi của những lệch lạc, mâu thuẫn, cái giá phải trả của cuộc phiêu lưu của con người này. Đây là dấu hiệu của cái được gọi là văn minh (tiến bộ, hiện đại), được trình bày là đã đi vào một chế độ tự động, kỹ thuật, hậu tư tưởng, tư tưởng một lần và mãi mãi, dường như không còn cần thiết nữa. hỏi cung, biện minh. Một khi các kết quả vật chất và cơ sở tư tưởng của chúng không đồng đều, nó sẽ xảy ra với bất kỳ tuyên bố nào về tính vô hiệu, tính trung lập, không quan tâm, tính phổ quát, v.v.
Một tính hữu ích khác của khoa học nhân văn nằm ở việc tham gia vào một cuộc trò chuyện xã hội bởi vì trường đại học không phải là nơi duy nhất được suy nghĩ để đóng góp từ các hình thức và đặc điểm cụ thể của việc "khách quan hóa" trải nghiệm con người và ý nghĩa của sự tồn tại, mà trong lịch sử có vị trí nhất định và được loại bỏ trong các lĩnh vực: nghiên cứu các sáng tạo ngôn ngữ và lời nói, nghiên cứu lịch sử từ nhiều dấu vết và sổ ghi chép, nghiên cứu về các dạng sống, của chính mình và của những người khác, v.v.
Ngoài ra, trong các không gian liên ngành mà thông qua đó chúng trở thành lĩnh vực ánh sáng, lĩnh vực các ngành học và lĩnh vực phối cảnh, phân tích các điểm mù của chúng. Điều này đặc biệt có thể áp dụng cho các nghiên cứu nhân văn (và thậm chí nhiều hơn nữa đối với ngôn ngữ), vì chúng là một công trình xây dựng của con người mà thông qua đó, nó nhằm mục đích biết các công trình xây dựng khác của con người, và do đó không bao giờ thực sự có thể được đặt ngoài những gì được nghiên cứu.
Ngay cả trong thế kỷ XXI, chúng ta vẫn tiếp tục chứng kiến nỗ lực của cả hai trong việc sử dụng có chọn lọc, sự thuận tiện, các quyền con người, vốn bị nghiêm cấm một cách rõ ràng, vì chúng là không thể phân chia, không thể chuyển nhượng, phổ biến và tính toàn vẹn của con người và bạo lực. Kinh nghiệm của con người trong tất cả sự mở rộng và đa dạng của nó, ý nghĩa của sự tồn tại, như được thu thập bởi văn hóa.
