Hội Tam điểm là một tổ chức có tính chất từ thiện, triết học, quốc tế, biểu tượng và phi tôn giáo, nơi các cá nhân liên kết trong các nhà nghỉ theo tiêu chuẩn của tình huynh đệ. Mục tiêu của nó là thúc đẩy sự tiến bộ về trí tuệ và đạo đức của con người. Những nhà nghỉ này hoạt động như một tổ chức hỗ trợ, gắn bó với nhau và dưới sự chỉ huy của một thực thể cao hơn mà họ gọi là "Grand Lodge.
Hội kín này phát sinh từ thế kỷ XVII đến thế kỷ XVIII ở Châu Âu. Mục đích của nó là chuẩn bị cho các thành viên phát triển năng lực phản xạ và đối thoại. Tạo động lực cho các thành viên của mình lan tỏa những giá trị có được cho những người xung quanh.
Cả nguồn gốc, hoạt động của nó và cách thức tổ chức chúng đều là chủ đề của cuộc thảo luận, vì do tính chất bí mật của nó, rất khó để tiếp cận thông tin đó. Nói chung, người ta tin rằng chúng được tổ chức theo thứ bậc, các cấp độ tồn tại giữa chúng: những người học việc, đại diện cho cấp ban đầu, vì vậy chúng được tích hợp bởi những người mới thuần túy. Lớp tiếp theo là "bạn bè đồng trang lứa", đây là mức độ học tập. Và cuối cùng là bậc “thầy”, ở bậc này là thợ nề tham gia tích cực vào mọi việc liên quan đến tổ chức.
Sự sùng bái Freemasonic có thể được phân tích từ hai trào lưu: Hội Tam điểm thông thường, dựa trên các chuẩn mực truyền thống. Và hội Tam điểm tự do không được hướng dẫn bởi bất kỳ học thuyết hay tôn giáo nào.
Hội Tam điểm thông thường là người ủng hộ các nguyên tắc phản bội, trong đó nổi bật: nghĩa vụ tin vào Chúa, hay như họ còn gọi nó là "kiến trúc sư của vũ trụ." Bổn phận phải tin vào sự bất tử của con người. Là nam giới.
Về phần mình, nề tự do dựa trên nguyên tắc hoàn toàn tự do lương tâm của mỗi thành viên, họ là những người ủng hộ tự do xã hội và tranh luận về mọi mặt, kể cả khía cạnh tôn giáo và chính trị; ngoài việc chấp nhận vai trò của phụ nữ trong mỗi nhà nghỉ của họ.
Tóm lại, giáo phái Freemasonic không đại diện cho một giáo phái và ít hơn nhiều là một tôn giáo, vì nó không có bất kỳ giáo điều nào, tuy nhiên nó tôn trọng tất cả Đức tin hoặc tín ngưỡng. Nó được thúc đẩy bởi ba nguyên tắc duy nhất: tự do, bình đẳng và tình huynh đệ. Cách cụ thể nhất để hiểu và sử dụng những nguyên tắc này không được chỉ ra trong bất kỳ văn bản nào, mỗi người Mason có trách nhiệm tìm kiếm nó và tự mình thực hiện nó theo lương tâm của mình.
Trong các quan điểm sùng bái Freemasonic không được đánh giá vì chúng được coi là tự do, chỉ có thái độ được đánh giá, những ý kiến này phải tự do và không có tất cả các loại thành kiến.
