Kiến thức là một tập hợp các biểu diễn trừu tượng được lưu trữ thông qua kinh nghiệm, thu nhận kiến thức hoặc thông qua quan sát. Theo nghĩa rộng nhất, nó là về việc sở hữu các dữ liệu có liên quan lẫn nhau khác nhau mà khi tự chúng lấy, có giá trị định tính thấp hơn. Có thể nói khi nói về kiến thức là gì, đó là tổng hợp của tất cả những dữ liệu này về một chủ đề chung hoặc cụ thể và ứng dụng thích hợp của chúng.
Kiến thức là gì
Mục lục
Định nghĩa kiến thức đề cập đến việc sở hữu dữ liệu về một chủ đề cụ thể hoặc chung chung, hay nói cách khác, nó là tập hợp các khái niệm được nắm giữ về một chủ đề. Điều này ngụ ý biết hoặc biết các sự kiện hoặc thông tin cụ thể về chủ đề, thông qua các nguồn lực khác nhau: kinh nghiệm, dữ liệu hiện có về vấn đề này, hiểu biết lý thuyết và thực tiễn, giáo dục, v.v.
Theo các ngành khoa học khác nhau, thuật ngữ "tri thức" có những ý nghĩa khác nhau, và thậm chí có những lý thuyết về nó, chẳng hạn như nhận thức luận hoặc lý thuyết về tri thức.
Muốn nói tri thức là gì, thì phải nói đến nó là phù hợp với con người, vì nó là người duy nhất được ban tặng hoặc được đào tạo để có hiểu biết rộng; hơn nữa, tính xác thực của nó không phụ thuộc vào bất kỳ hoàn cảnh cụ thể nào, đó là lý do tại sao khoa học có mặt; và nó làm cho nó rõ ràng rằng có một linh hồn trong con người lý do và tìm kiếm sự thật.
Tương tự, mặc dù thuật ngữ của họ giống nhau về mặt khái niệm, nhưng biết và biết không có nghĩa là giống nhau. Thứ nhất đề cập đến việc có một niềm tin dựa trên sự xác minh thông qua kinh nghiệm và trí nhớ của đối tượng, điều này sẽ chuyển sang suy nghĩ như một phần trí tuệ của người đó. Điều thứ hai đề cập đến điều trên, cùng với một sự biện minh cơ bản, và cho điều này phải có một mối liên hệ với ý nghĩa dựa trên thực tế.
Để hiểu tầm quan trọng của khái niệm này, có một câu nổi tiếng trong văn hóa đại chúng nói rằng "kiến thức là sức mạnh", vì nó cho phép những người sở hữu nó có ảnh hưởng đối với những người khác.
Nguồn gốc của kiến thức
Nguồn gốc của tri thức đến từ suy nghĩ của con người hoặc kinh nghiệm của anh ta về một khái niệm như vậy đã được trải nghiệm, theo vị trí lý thuyết nào xác định nó. Trong quá trình thu nhận kiến thức, mối liên hệ giữa suy nghĩ và kinh nghiệm đóng một vai trò quan trọng, vì tâm trí của mỗi cá nhân là thứ kết nối một quá trình này với tư cách là hệ quả của quá trình kia, và điều này đề cập đến lý luận.
Có hai luồng tư tưởng lớn về nguồn gốc của tri thức, một trong số đó coi trọng lý trí hơn, tức là coi trọng yếu tố tâm lý; trong khi cái kia, mang lại trọng số lớn hơn cho yếu tố kinh nghiệm hoặc thực nghiệm. Điều này đã làm nảy sinh nhiều lập trường khác nhau về vấn đề này, trong đó chủ nghĩa giáo điều và chủ nghĩa duy lý có thể được nêu bật.
Chủ nghĩa giáo điều
Đó là một luồng tư tưởng xác lập rằng lý trí là cơ sở chính của khái niệm tri thức, vì nó xuất phát từ tư tưởng của con người. Tâm lý con người được cho là ưu thế hơn và người ta tin tưởng vào sự tự chủ của tư tưởng, hoặc nó có thể tạo ra kiến thức. Theo dòng triết học này, trí thông minh của con người không cần tranh luận, đối đầu với thực tế càng ít.
Nó đề cập đến một lối suy nghĩ dựa trên các khái niệm không thay đổi, không tính đến các kịch bản về thời gian và địa điểm, cũng không dựa trên nguyên tắc của sự thật khách quan, và điều đó phải được chấp nhận mà không cần thắc mắc.
Dòng điện này thường liên quan đến niềm tin tôn giáo, vì họ thiết lập rằng kiến thức là sự chấp nhận của đức tin đối với các giáo điều của nhà thờ, mà không tính đến bối cảnh và không nghi ngờ tính xác thực của chúng.
Chủ nghĩa giáo điều đề cập đến một số cơ sở, tiền đề và giả định không thể chối cãi; ví dụ, tiên đề, là những mệnh đề không thể chối cãi đến mức chúng không cần chứng minh.
Trong triết học, chủ nghĩa giáo điều thúc đẩy niềm tin mù quáng vào lý trí như là người tạo ra tri thức.
Hiện nay, chủ nghĩa giáo điều bao gồm ba yếu tố chính: chủ nghĩa hiện thực ngây thơ hoặc chủ nghĩa hiện thực độc quyền chấp nhận kiến thức về các sự kiện và tính chắc chắn của kiến thức đã nói; sự tự tin về học thuyết hoặc sự tin tưởng hoàn toàn vào một hệ thống; và sự vắng mặt của phản ánh phê phán, hoặc sự thừa nhận không thể nghi ngờ của một số nguyên tắc.
Chủ nghĩa duy lý
Dòng điện xác nhận rằng nguồn tri thức chính là lý trí của con người, áp dụng logic và dựa trên giá trị phổ quát. Một ví dụ là toán học, vì những gì được biết về nó xuất phát từ logic và suy nghĩ, được chấp nhận là chân lý phổ quát.
Có nhiều loại khác nhau: thần học xác lập rằng chân lý được truyền từ Thượng đế đến tinh thần của con người, hoặc từ một lực vũ trụ nào đó đến phần lý trí của nó; siêu việt, nơi ý tưởng tạo ra kiến thức và liên quan đến linh hồn; nội tại, nói rằng có những ý tưởng trong con người được tạo ra bởi tinh thần, bẩm sinh trong cá nhân, có khả năng hình thành các khái niệm mà không cần thực nghiệm trước; và lôgic, chỉ ra rằng kiến thức đến từ lôgic.
Nhà triết học Hy Lạp Plato (427-327 TCN) là người đầu tiên nêu ra ý tưởng về chủ nghĩa duy lý, chỉ ra rằng cái gì là chân chính cần có logic và giá trị phổ quát, trong đó nó thiết lập rằng có hai thế giới: thế giới hữu tính, được hình thành bởi các giác quan, và siêu không thể hiểu được, được hình thành bởi các ý tưởng.
Bằng cách tập trung vào suy nghĩ, anh ta phản đối khả năng của các giác quan, vì chúng có thể gây hiểu lầm. Nhà triết học René Descartes (1596-1650) đã nêu bật tầm quan trọng của các khoa học chính xác trong thời điểm hiện tại, chẳng hạn như trường hợp toán học, đã đề cập ở trên, và trong tác phẩm "Bài giảng về phương pháp", ông đã chỉ ra bốn quy tắc cơ bản để phát triển một nghiên cứu triết học..
Các quy tắc cơ bản là: bằng chứng, rằng không có nghi ngờ gì đối với tư tưởng của mệnh đề; phân tích, trong đó phức hợp được toán học hóa để hiểu rõ hơn, đồng nghĩa với kiến thức; suy luận, theo đó kết luận sẽ đạt được từ những phần nhỏ đơn giản nhất, để sau này hiểu được những sự thật phức tạp hơn; và xác minh, nơi nó được xác minh nếu điều được coi là đúng là kết quả của ba bước trước đó.
Các loại kiến thức
Có nhiều loại kiến thức khác nhau, theo nguồn gốc của nó hoặc cách nó được thu nhận, ứng dụng của nó, chức năng của nó, hướng đến ai và mục tiêu của nó. Trong số những cái chính, có những cái sau:
Kiến thức khoa học
Tri thức khoa học được chấp nhận nhiều nhất trong số các loại tri thức có giá trị, đây là một trong những loại tri thức chính, vì nó thể hiện sự tích lũy tri thức thu được nhờ phân tích, quan sát và thực nghiệm các hiện tượng hoặc sự kiện, mà nó dựa trên các quy trình nghiêm ngặt. chúng đưa ra những thông tin và kết luận đầy tính xác đáng và khách quan. Do đó có thể nói rằng loại tri thức này có liên quan mật thiết đến bản thân sự thật.
Khái niệm tri thức này được coi là đại diện lớn nhất của chân lý về phía con người, do tính chất có trật tự và logic của nó, nơi không cho phép các giả định. Nó cũng phân biệt loài người với động vật, vì có sự hiện diện của lý trí logic.
Nó là sản phẩm của công việc nghiên cứu có phương pháp và hệ thống được thực hiện bởi cộng đồng khoa học, cũng như xã hội, được thúc đẩy để tìm kiếm các giải pháp, câu trả lời cho các câu hỏi và cố gắng giải thích Vũ trụ theo cách gần gũi hơn với những gì được gọi là thực tế..
Những tiến bộ của khoa học và công nghệ đã làm cho việc thu thập dữ liệu và thông tin trong quá trình tri thức này trở nên khách quan và chi tiết hơn, khiến nó tiến bộ, liên tục và phức tạp. Tầm quan trọng của kiến thức này là để một mệnh đề được coi là đúng, nó không chỉ đủ logic mà còn phải được hỗ trợ bởi khoa học.
Có thể nói, y học, sinh học, thiên văn học hay vật lý là những ví dụ về tri thức khoa học. Các đặc điểm chính của tri thức khoa học có thể được tóm tắt như sau:
- Nó có thể chứng minh được, dựa trên lý trí, có tính khách quan và có tính phổ biến.
- Trình bày thông tin được cung cấp một cách hợp lý và có tổ chức.
- Nó có sự hỗ trợ của nó trong các luật, giả thuyết và nền tảng, loại bỏ các kết luận chỉ dựa trên các suy luận.
- Các quá trình quan sát, thử nghiệm, xác minh, dự báo, phân loại thứ bậc, tiến trình, trong số những quy trình khác, đều có liên quan.
- Nó bao gồm ghi nhớ, nhận thức, kinh nghiệm (thử và sai), logic và suy luận, hướng dẫn, học tập, trong số những người khác, nhờ đó sự hiểu biết toàn diện về tiền đề sẽ đạt được, để nó có thể được chấp nhận và giả định bởi cá nhân đang có được nó; thông tin sau đó có thể được truyền cho những người khác theo cùng một kế hoạch.
- Phương pháp khoa học được áp dụng để đạt được sự hiểu biết này, thông qua thực nghiệm (thực nghiệm), lịch sử (tiền nghiệm), logic (mạch lạc), thống kê (xác suất), loại suy (tương tự), trong số những người khác.
- Ngay cả khi nó liên quan đến nhận thức, nó cũng không thể giải thích được.
Kiến thức kinh nghiệm
Kiến thức thực nghiệm dựa trên kinh nghiệm hoặc trải nghiệm của các sự kiện nhất định trong môi trường của cá nhân đang tiếp thu nó, và nguồn gốc chính của nó là khoa học tự nhiên.
Trong quá trình này, cá nhân có mối quan hệ trực tiếp hoặc thông qua một số công cụ với đối tượng tri thức, nhưng kinh nghiệm của anh ta sẽ trực tiếp, trong đó anh ta sẽ thu thập thông tin thu được bằng cách tiếp xúc với môi trường nơi anh ta hoạt động, như những biểu hiện hữu hình.
Cần phải làm rõ rằng tri thức thực nghiệm phụ thuộc vào thực tế là con người không đơn độc, mà được điều hành bởi một cộng đồng, và niềm tin tập thể cũng ảnh hưởng đến cách thức mà cá nhân nhận thức và trải nghiệm những gì mới. học tập.
Trong loại hình này, tinh thần không tham gia vào việc đóng góp vào việc đạt được sự thông thái, mà giống như một tấm vải hoặc tabula rasa (máy tính bảng không có ghi) trong đó kinh nghiệm là thứ rút ra và in ra các khái niệm có được dựa trên nó; Nói cách khác, con người là một loại thùng rỗng chứa đầy kiến thức do thực nghiệm các tình huống.
Theo nghĩa này, kinh nghiệm giác quan có thể là bên trong và bên ngoài, và chủ nghĩa cảm tính ra đời từ cái sau, điều này cho thấy rằng nguồn tri thức duy nhất là kinh nghiệm của các giác quan bên ngoài. Đặc điểm của loại này là:
- Thực hành là thứ dẫn đến sự hiểu biết, vì vậy nó thừa nhận một ý nghĩa hậu kỳ: sau khi trải nghiệm, kiến thức sẽ đến, tất cả sự thật được đưa vào thử nghiệm.
- Có được nó không liên quan đến bất kỳ nghiên cứu hoặc phương pháp nghiên cứu nào, hơn là quan sát và mô tả.
- Nguồn tri thức duy nhất của loại này là giác quan, bao gồm những gì các giác quan của con người có thể nhận thức được.
- Loại tri thức này loại trừ tri thức siêu nhạy cảm và tâm linh vì nó không thể được xác minh, và cảm giác logic chiếm ưu thế.
- Vai trò của tư tưởng là thống nhất thông tin có được nhờ kinh nghiệm.
- Thực tế trước mắt là quan trọng nhất, vì nó là những gì có thể nhận thức được.
- Ví dụ về kiến thức thực nghiệm là nhân loại học và xã hội học.
Kiến thức triết học
Tri thức triết học xác định rằng nguồn tri thức có được thông qua tài liệu, lý luận có trật tự và có phương pháp về thân phận con người. Tri thức thuộc loại này đạt được thông qua lý luận có bản chất triết học, với phương pháp phản ánh, phê phán và suy diễn, đặc trưng của triết học, nghiên cứu các phương pháp tiếp cận hiện sinh và nhận thức.
Nó tìm cách hiểu các bối cảnh xã hội, chính trị, văn hóa, môi trường, kinh tế, trong số những bối cảnh khác, của nhân loại, với tính cách phản ánh, và từ đó kiến thức được thu nhận. Một trong những ngành chính được điều chỉnh theo loại kiến thức này là tâm lý học.
Để thực hiện một cuộc điều tra về tri thức, theo nghĩa khoa học hay triết học, nó phải trải qua một quá trình triết học, ít nhất là về nguyên tắc, sẽ kết luận theo cách hiểu hiện thực hoặc chủ quan duy tâm.
Có một số đặc điểm xác định kiến thức triết học, chẳng hạn như:
- Đó là kiến thức xuất phát từ suy nghĩ một cách trừu tượng, sau khi được lý luận, phân tích, tổng hợp và phản biện.
- Nó không áp dụng phương pháp khoa học hay thần học, nhưng nó áp dụng một số phương pháp logic và lý luận hình thức.
- Nó không phải là một yêu cầu hoặc tất yếu để được kiểm tra hoặc thử nghiệm.
- Nó mở ra cho những đóng góp mới và nâng cao kiến thức thu được liên tục.
- Nó được coi là nghiên cứu của chính tri thức, vì vậy mục tiêu của nó tập trung vào việc xác định các phương pháp phải được áp dụng trong khoa học và nội dung của chúng.
Cái nhìn trực quan
Loại kiến thức trực quan đề cập đến việc thu nhận kiến thức thông qua các quá trình liên quan đến lý trí và ý thức, ngoại trừ các phân tích trước đó, ở mức độ vô thức. Trong kiến thức chính thức, kiến thức này không có giá trị trong nhiều trường hợp, nhưng nó áp dụng cho việc giải quyết vấn đề do tính hiệu quả của nó. Nó liên quan đến khoa học giả, vì nó không có một giải thích phương pháp.
Các trực giác là công cụ chủ yếu trong kiến thức trực quan, đó là những kiến thức vô thức của một con người. Một ví dụ điển hình về trực giác sẽ là sự đồng cảm, vì nó là kiến thức về trạng thái tâm trí của một người mà không có biểu hiện rõ ràng của nó, điều này sẽ cho phép điều chỉnh cách đối xử với nó.
Trực giác cũng cho phép bản năng sinh tồn được mài giũa, phản ứng nhanh nhẹn với mọi tình huống, hoặc ngược lại, dừng lại trước khi thực hiện các hành động nội tạng.
Theo cách tương tự, nó cho phép trước khi thực hiện một hoạt động mới, các phương pháp của một số quy trình khác được áp dụng, do đó nó có thể "dự đoán" các mẫu thực thi và suy ra một số hành động trước khi biết chúng nên được thực hiện như thế nào.
Điều này không thể được kiểm soát, vì nó được xử lý tự do trong tâm trí con người, nhưng nó có thể được bắt đầu từ đó để hình thành các khuôn mẫu hành vi. Một số đặc điểm của tư duy này là:
- Những suy nghĩ này xuất hiện nhanh chóng, gần như ngay lập tức mà không biết chính xác chúng xuất phát từ đâu.
- Vô thức được áp đặt vào tri giác.
- Chúng thường được rút ra từ những kinh nghiệm trước đây trong một bối cảnh tương tự mà bạn đang nổi lên.
- Chúng thường phát sinh vào những thời điểm mà cá nhân cảm thấy bị áp lực, gặp nguy hiểm hoặc cần phải suy nghĩ nhanh.
- Nó có một tính cách sáng tạo, logic và tự phát.
- Để sở hữu kiến thức này, không cần chuẩn bị học thuật hoặc hợp lý, biến nó thành một loại kiến thức phổ biến.
- Bản chất của nó là nguyên thủy, vì vậy nó có mặt ở con người và động vật.
- Không có mối liên hệ nào giữa kết quả của những gì đã học được và quá trình đạt được những kết luận này.
Kiến thức logic
Kiến thức logic dựa trên sự hiểu biết mạch lạc của các ý tưởng, được kết hợp với nhau để tạo ra một phân tích kết luận và như tên gọi của nó đã chỉ ra, logic, suy luận và so sánh là những yếu tố chính cho nó.
Logic thiết lập rằng nếu tình huống B là thực, thì điều kiện A cần phải được đáp ứng; nghĩa là nếu A xảy ra, thì B cũng vậy. Kiến thức logic phát triển trong giai đoạn dậy thì của con người, nơi mà cá nhân sẽ bắt đầu có được các khả năng tư duy logic và thích ứng với cuộc sống của mình để giải quyết vấn đề.
Cần phải rút ra kết luận từ một nhóm tiền đề có thể không quan sát được trực tiếp, nghiên cứu mối quan hệ giữa cái này và cái kia, và theo một cách tuyến tính đi đến các suy luận này. Các đặc điểm sau có thể được đánh dấu:
- Các yếu tố như phân tích, trừu tượng (cô lập khái niệm về cái gì đó mà không liên quan đến các thuộc tính khác của nó), suy luận và so sánh đều có liên quan.
- Nó được áp dụng cho các nghiên cứu khoa học và cần xác minh.
- Nó có thể áp dụng cho việc sắp xếp các ý tưởng và suy nghĩ.
- Nó chính xác và chính xác, không có chỗ cho sự gần đúng.
- Bản chất nó là hợp lý.
- Nó cho phép giải quyết các vấn đề hàng ngày.
- Đó là một quá trình mang tính cá nhân, với sự trau chuốt dựa trên các giả thuyết.
Yếu tố kiến thức
Để tiếp thu hoạt động học tập, có bốn tác nhân chính tham gia, được gọi là các yếu tố của tri thức, đó là: chủ thể, khách thể, hoạt động nhận thức và tư duy.
Chủ đề
Anh ta là người mang tri thức, người nắm bắt đối tượng và mối quan tâm của nó, tìm hiểu về đối tượng sau đó, tạo ra một số loại suy nghĩ sau một quá trình nhận thức. Anh ta dựa vào các giác quan của mình để có được chúng và tâm trí của mình để xử lý tất cả dữ liệu thu thập được.
Đối tượng
Đó là yếu tố kiến thức mà đối tượng hiểu, thuộc về thực tế và sẽ là mục tiêu của phân tích, hiểu, kết luận, quan sát và thực nghiệm về phần họ, có mục đích cụ thể. Khi thông tin về đối tượng đã nói, có thể là người hoặc vật, phát triển, khám phá về đối tượng đó xuất hiện và nó sẽ trở thành đối tượng của tri thức.
Trong quá trình học tập, đối tượng vẫn còn nguyên vẹn, vì người trải qua một quá trình biến đổi tri thức là chủ thể. Tuy nhiên, có thể là nếu đối tượng là một người và bạn nghi ngờ rằng đối tượng đang bị quan sát, nó có thể sửa đổi hành vi của mình.
Hoạt động nhận thức
Đó là thời điểm mà chủ thể gợi lên trong đầu những dữ liệu hoặc hình ảnh thu thập được liên quan đến đối tượng. Trong quá trình này, năng lực giác quan của đối tượng được đánh dấu để có được các bài đọc trong suy nghĩ của anh ta, cải thiện khả năng phân tích đối tượng.
Về mặt tâm lý, yếu tố thiết yếu này để định nghĩa tri thức tập hợp những người khác có liên quan và phụ thuộc vào nó để cấu trúc nó. Quá trình này được đặc trưng bởi tâm sinh lý, vì nó liên quan đến cảm giác và tâm trí, và thời gian của nó cũng ngắn, nhưng kết quả là suy nghĩ vẫn còn.
Suy nghĩ
Đó là "dấu chân" còn lại trong tâm trí chủ thể, là sản phẩm của kiến thức về đối tượng. Nói cách khác, chúng là những biểu hiện tinh thần (yếu tố nội tâm) của đối tượng đã biết (yếu tố ngoại cảm hoặc bên ngoài tâm trí, mặc dù có thể có đối tượng nội tâm, có thể là những suy nghĩ trước đó có được).
Có tư duy duy tâm và hiện thực, tư duy thứ nhất đề cập đến thực tế rằng đối tượng là bản chất, trong khi tư duy thứ hai bao gồm sự phản ánh những suy nghĩ đã có về nó, tạo ra những suy nghĩ mới.
Quá trình tiếp thu kiến thức
Đó là kế hoạch mà con người phát triển sự hiểu biết của mình về thực tế và thu thập kinh nghiệm. Trong quá trình thu nhận kiến thức này, có những lý thuyết chỉ ra cách thức thu được kiến thức, do đó có những quá trình khác nhau.
Các lý thuyết nổi bật nhất là: tâm lý di truyền, cho rằng quá trình này bắt đầu một cách không tự nguyện trong thời thơ ấu, trong đó đứa trẻ sẽ tiếp nhận những khái niệm đơn giản mà sau này nó sẽ xây dựng lại thành những khái niệm phức tạp hơn; cấu trúc vĩ mô, liên quan đến việc đọc và hiểu toàn bộ văn bản, có thể được điều chỉnh ở bất kỳ cấp độ nào; trong số nhiều người khác.
Trong quá trình thu nhận kiến thức này, có năm giai đoạn phải được thực hiện:
1. Việc xác định, ở đây vấn đề được xác định và giải pháp khả thi của nó nếu nó có nó;
2. Khái niệm hóa, trong đó các yếu tố giống nhau được chỉ rõ, mối quan hệ của chúng và được chia nhỏ;
3. Việc chính thức hóa, ở đây xem xét các phương án lý luận khác nhau cho từng nhu cầu;
4. Việc thực hiện, trong phần này, các bước cần tuân theo để giải quyết nó được xác định;
5. Thử nghiệm, trong giai đoạn này, phương án thích hợp nhất cuối cùng đã được chọn và hiệu quả của nó đã được xác minh.
Cách khơi dậy kiến thức
Có nhiều chiến lược khác nhau về cách kích thích nhận thức, có thể bao gồm:
- Tạo không gian nơi kiến thức về một chủ đề được quảng bá theo cách tương tác và có sự tham gia.
- Động lực thông qua phần thưởng để thể hiện một quan niệm có được.
- Giải thưởng các cuộc thi trong đó kiểm tra sự khéo léo, nhanh nhẹn và khả năng giải quyết vấn đề của trí óc.
- Trong các cơ sở, chơi các trò chơi có nội dung giáo dục có tác động đến việc học của học sinh.
- Bổ sung hệ thống đã thực hiện với các nguồn lực khác thu hút sự chú ý của người sẽ tiếp thu bài học.
- Dựa vào thử nghiệm và xác minh các dữ liệu khoa học và dữ liệu khác.
- Thúc đẩy sự tò mò vì mọi thứ đều phải được đặt câu hỏi.
- Khiến sinh viên hoặc người đó nghiên cứu thêm về một chủ đề được đề cập.
- Sử dụng phép loại suy, phép ẩn dụ và phép nghịch lý để khơi dậy hứng thú.
- Thúc đẩy kiến thức về các nền văn hóa và cách suy nghĩ khác.
Phương pháp luận kiến thức
Loại phương pháp này được tích hợp bởi một tập hợp các yếu tố cho phép con người tương tác với môi trường của mình. Theo triết gia vĩ đại người Mỹ Charles Sanders Peirce (1839-1914), có bốn cách nhận biết chung: phương pháp kiên trì, phương pháp quyền uy, phương pháp tiên nghiệm hoặc trực giác, phương pháp khoa học, những điểm giống và khác nhau.
- Trong phương pháp kiên trì, cá nhân nhấn mạnh vào sự thật (nghĩa là sự thật của mình), mặc dù có những sự thật bác bỏ nó. Loại phương pháp này gắn liền với "nhận thức", nơi mà sự tham gia của nhà nghiên cứu được chứng minh bằng cách nắm giữ chân lý của chính mình, chủ quan.
- Trong phương pháp quyền hành, cá nhân ngừng tin vào sự thật của nó và coi đó là sự thật của truyền thống được áp đặt bởi một nhóm hoặc bang hội quyền lực. Phương pháp này cần thiết cho sự phát triển tiến bộ của loài người.
- Trong phương pháp tiên nghiệm hoặc trực giác, các mệnh đề trùng hợp với lý luận chứ không phải với kinh nghiệm. Phương pháp này cho rằng mọi người đạt đến sự thật thông qua giao tiếp và trao đổi tự do. Vấn đề nan giải là thường không có thỏa thuận để xác định ai đúng.
- Phương pháp khoa học có nhiệm vụ xua tan những nghi ngờ không dựa trên niềm tin mà dựa trên những sự kiện có thể kiểm chứng được thông qua các phương pháp khác nhau. Phương pháp tiếp cận khoa học kiểu này có một đặc điểm cơ bản mà không loại nào có được, đó là tự sửa chữa và kiểm tra nội bộ. Nhà khoa học không chấp nhận tính xác thực của một tuyên bố, nếu anh ta không đưa nó vào thử nghiệm trước. Trong phương pháp này, các ý tưởng được kiểm tra so với thực tế, để xác nhận hoặc bác bỏ chúng.
Sự ngu dốt
Sự thiếu hiểu biết là sự thiếu thông tin về một sự vật hoặc hiểu biết về bản chất, phẩm chất và các mối quan hệ của nó. Khái niệm phớt lờ đối lập trực tiếp với tri thức, hàm ý có một ý niệm hoàn chỉnh về sự vật và con người hoặc khả năng thâm nhập từ các khoa học trí tuệ, nguồn gốc, đặc điểm và điều kiện mà sự vật và con người hiện diện.
Sự thiếu hiểu biết cũng có thể có nghĩa là vô ơn hoặc vô ơn trong một tình huống. Tương tự, nó có thể ám chỉ sự thiếu tương hỗ hoặc kết nối. Nó cũng có thể được hiểu là sự từ chối một điều gì đó cụ thể hoặc không có khả năng tham gia vào một vấn đề. Tuy nhiên, trong lĩnh vực kiến thức, điều chưa biết dẫn đến những khám phá mới, khiến nhiều câu hỏi được đặt ra.
Sự thiếu hiểu biết hoặc thiếu kiến thức về một chủ đề có thể là do sự thiếu quan tâm phát sinh khi một người thu thập thêm thông tin và hiểu biết về một điều gì đó, trong khi trong trường hợp này, sự thiếu hiểu biết được đặt ra trong câu hỏi phải được đặt ra; hoặc không đạt được điều đó, có thể là do kiến thức được đề cập không tiếp cận được.
Một cách sử dụng khác của thuật ngữ "bỏ qua" có thể đề cập đến việc quan sát một thay đổi đáng chú ý đã được đánh giá cao ở ai đó hoặc điều gì đó. Nói chung, theo nghĩa này, sự thiếu hiểu biết có liên quan đến sự biểu hiện của những hành vi, hành động không phải là điển hình hoặc đặc điểm của một người nào đó đã được biết đến.
