Nhân văn

Chủ nghĩa bài Do Thái là gì? »Định nghĩa và ý nghĩa của nó

Anonim

Antisemitism là một từ gốc Hy Lạp, được hình thành từ tiền tố "a" dùng để chỉ "không" hoặc "không có", ngoài ra còn có gốc "baptizein" có nghĩa là "rửa tội" hoặc "ngâm mình" và hậu tố "ism. "Có nghĩa là" tư tưởng "hoặc" học thuyết ". Chủ nghĩa bài Do Thái, theo nghĩa chung, là niềm tin, hệ thống hoặc lập trường hoàn toàn từ chối đối với những người có nguồn gốc Do Thái, tôn giáo hoặc quốc tịch, đó là hành vi thù địch đối với người Do Thái chỉ vì họ là người Do Thái. Nhưng ngoài ra, thuật ngữ này cũng đề cập đến phong trào chính trị phản đối sự thống trị xã hội và kinh tế của dòng dõi Do Thái, và trong một số trường hợp nhất định cũng phản đối việc chung sống cùng chủng tộc.

Ví dụ, chủ nghĩa bài Do Thái có thể diễn ra dưới dạng các giáo lý tôn giáo tuyên bố sự thấp kém của người Do Thái, hoặc các nỗ lực chính trị nhằm cô lập, đàn áp hoặc gây thương tích cho họ. Nó cũng có thể bao gồm các quan điểm thành kiến ​​hoặc định kiến ​​về người Do Thái. Quan niệm mới này về ý nghĩa của chủ nghĩa bài Do Thái xuất hiện vào giữa thế kỷ 19 như một sự thúc đẩy phân biệt chủng tộc và chủ nghĩa dân tộc, khác biệt với cái gọi là “chủ nghĩa bài Do Thái tôn giáo”, trước khi được coi là chống Do Thái giáo, theo những gì các nhà sử học nói và cách diễn đạt được sử dụng nhiều nhất là Do Thái giáo chống Cơ đốc giáo.

Cụ thểvào năm 1879, nhà báo người Đức Wilhelm Marr đã bắt nguồn từ thuật ngữ chống chủ nghĩa bài Do Thái, biểu thị sự căm ghét của người Do Thái, và cũng là sự căm ghét của các khuynh hướng chính trị tự do, quốc tế và quốc tế khác nhau của thế kỷ 18 và 19, thường gắn liền với Người Do Thái.

Sự thù địch như vậy đối với người Do Thái đã có từ thời cổ đại, có lẽ là từ đầu của lịch sử Do Thái. Từ thời Kinh thánh đến Đế chế La Mã, người Do Thái liên tục bị chỉ trích và trừng phạt vì nỗ lực duy trì một nhóm xã hội và tôn giáo riêng biệt và họ từ chối tiếp nhận các giá trị và cách sống của những người phi xã hội. đậu mà họ đã sống. Holocaust, cuộc đàn áp và giết hại người Do Thái ở châu Âu do Đức Quốc xã và những người cộng tác bảo trợ từ năm 1933 đến năm 1945, là một ví dụ rõ ràng về chủ nghĩa cực đoan trong lịch sử bài Do Thái.